biaslook (@biaslook)

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RT @noricoco: なぜ中学に入ると突如教科書が読めなくなるか。こういう研究結果も出ています。https://t.co/41YUE0lumf
@nkeuxv その佐伯胖理論の「模倣」「ミラーニューロン」「間主観性」などに、自分なりにブーバー「対話の哲学」や、メルロ=ポンティ「幼児の対人関係」「眼と精神」などを混ぜ合わせてます。 https://t.co/mWoL8rBZGV
RT @hakubutu: 「現代人における年中行事と見出される意味 : 恵方巻を事例として」沓沢博行 〈(恵方巻は)「江戸時代の末期から明治にかけて」の時期に誕生したと記述される/江戸〜明治期にこの行事が存在したとする資料は今のところ見つかっていない〉 https://t.c…
RT @kojima_sakura: 節分が近づいて、また「恵方巻」の宣伝が目に付く季節に。節分という家庭の行事があるからそれに合わせた食べ物がある、というのは悪いことではないと思うのですが。これも年中行事になりましたが、また沓沢博行さんの恵方巻論文を貼っておきます。 http…
@wanderland1124 追加ごめん。覚醒度が低いと他者からマイナスの影響しか受けないという論文。論文本体はみつからないのでサマリーだけ。 https://t.co/plly2BVNtu
ミラーニューロンについては、佐伯胖先生が→ https://t.co/PcG77BuPcg
『「オリエント」をふりかえって 三笠宮 崇仁, 杉 勇, 板倉 勝正, 川村 喜一』 https://t.co/wd8lDWs0n6
RT @trinh_JP: 「オリエント」をふりかえって: 三笠宮 崇仁, 杉 勇, 板倉 勝正, 川村 喜一https://t.co/MQIVfOE6vn すげー面白い
明仁はラストネームなんだ。ファーストネームの女性は環境省関連の人みたい。 https://t.co/T9wXRCso8u
この人、大学院修士課程修了とプロフィールに書いてるけど、聴講生っぽいね。人違いかもしらんが、時期的に多分同一人物。聴講生というコンプレックスが意固地になる原因かもなあ。 https://t.co/x7SlRJRmKr
RT @mikumo_hk: ネパールのGDPの22%は移民による送金…。 https://t.co/Am3TybbNFQ https://t.co/1S87vbIolA
RT @kazu_yama: CiNii 論文 -  ブラジャー着用時と非着用時の運動中の乳房振動特性 http://t.co/8uOqHRlOs4 #CiNii
RT @hhasegawa: 例の容疑者が書いたとされるカント実践哲学に関する論文では、ほぼ英語二次文献のみに即して議論がなされており、ドイツ語を読まぬ哲学徒はロリコン性犯罪者になる可能性あり、と積極的に煽動していくことにしたい。 / “Osaka Unive…” http:/…
「カント実践哲学における演繹の構造」 http://t.co/lzs0ptAYkR
『見ることを学ぶ、こどもたちに』PDF http://t.co/xW6EJevp1O
『「どっちに入るかな?」フラフープを利用した授業から : 小学校で哲学する(2)』 PDF http://t.co/NVmYQ3w5k5
『小学校で哲学する : オスカル・ブルニフィエの相互質問 法を用いた授業』PDF http://t.co/I1uOhOjG3b
『何が思考を呼び求めるのか? : こどもと哲学のあいだ』 pdf http://t.co/GCqA10MCyk
RT @tyage: “CiNii 論文 -  制服着用下における学生の下着着装の意識と実態 : 第1報 ” http://t.co/Kh2kNIt2mo
子供の空間表象は位相幾何学→射影幾何学→ユークリッド幾何学へと移る→「子どもの空間表象に関する発達的研究 : トポロジー空間と中心として」滝沢 武久 http://t.co/8zFgeegBZe
自己主張は4歳半までに成長する。プランニング能力の高い幼児は自己主張が弱いが、言語能力の高低は自己主張に影響しない。つまり、躾や習い事で計画性を求められた幼児は将来虐められやすく、本能的リーダーシップがとりにくいのではなかろうか。 http://t.co/AeMPrYwo8z
『幼児の自己調整機能の注意ならびに認知的メカニズム : 自己制御と自己主張の二側面からの検討』PDF注意 http://t.co/AeMPrYwo8z
「自己抑制行動の生起率が年長児ではほぼ100%に達しているのに対して、自己主張行動の生起率は年齢によってそれほど変化がなく全体の40%」「計画性があり物事をじっくり考える子どもの方が自己主張をしない」PDF注意 http://t.co/AeMPrYwo8z
『隠語における倒語の造語法』 http://t.co/2z4T5yox 音韻と言葉遊び
絵本読み聞かせ:発話量の多い幼児の母親の応答タイミングは、発話量の少ない幼児の母親よりも速く、また発話時間が短いこと、さらに話しかけるときの発話速度が遅い。 http://t.co/JJQtahZz
『早期外国語教育は音声習得に何をもたらすのか』PDF注意 http://t.co/tJ14uXkQ

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節分が近づいて、また「恵方巻」の宣伝が目に付く季節に。節分という家庭の行事があるからそれに合わせた食べ物がある、というのは悪いことではないと思うのですが。これも年中行事になりましたが、また沓沢博行さんの恵方巻論文を貼っておきます。 https://t.co/iHSnw291CH
あっというまにつながった!→「強度のシステム:『差異と反復』におけるフロイト解釈に寄せて」本間直樹 http://t.co/K1sAcD1LPo /こりゃ『差異と反復』の上巻も買わなきゃですね。
.@biaslook 本間直樹さんって面白いですね。田中俊英さんのインタビュー観ました( http://t.co/4FgRG9xqEx )。あと、こんな論文見つけました( http://t.co/Y789lpDbBU )。
CiNii 論文 -  日本の治安悪化神話はいかに作られたか : 治安悪化の実態と背景要因(モラル・パニックを超えて)(I 課題研究 日本の治安と犯罪対策-犯罪学からの提言) http://t.co/1b1jbSegTe #CiNii
芥川賞受賞した円城塔氏の書いたポスドク論。身も蓋もない恐ろしい実態・・でも申し訳ないけど文章がめちゃめちゃ面白い。リンク先からオープンアクセスのpdfで読める。/ポスドクからポストポスドクへ http://t.co/5cNWOHsF
うー。RT @nakaryi: 空気読みすぎ RT @ronbuntter: こんな論文どうですか? インターネットにおけるチェーンメールの社会的影響 : 献血呼びかけメールの事例研究,2001 http://ci.nii.ac.jp/naid/110002675818

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RT @bokassa_1er: @dig_nkt_v2 こんなんありました。 世襲議員の実証分析 https://t.co/DQgBqGAo4E

1 1 1 0 OA 能楽蘊奥集

能《合浦》。現行の観世流謡本に龍載の表記はありませんが、明和改正謡本の内容を伝える『能楽蘊奥集』の装束附では「鮫(?)人形 輪冠に立つ」とあるので、江戸時代には鮫の載物をつけていたようです。いつの時期にか取れたのかなぁと。 https://t.co/GUuMeH7KAS
なぜ中学に入ると突如教科書が読めなくなるか。こういう研究結果も出ています。https://t.co/41YUE0lumf
栗林均 2015-12 『伝統的モンゴル語辞書資料集』(東北大学東北アジア研究センター, 東北アジア研究センター報告 20, 2015年12月)までも! https://t.co/JnY7Pgm5q9
有難いことに、栗林均, 松川節『『西藏歴史檔案薈粋』所収パスパ文字文書』(東北大学東北アジア研究センター, 東北アジア研究センター報告 21, 2016年2月)が東北大学のリポジトリーで公開されていました。 https://t.co/iAnFJdB8ka

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RT @Cristoforou: CiNiiによると、日本語で『ヘドウィグ・アンド・アングリー・インチ』について学術論文を書いてるのは私だけみたいなんですが…無料で読めます/ おネエと女とフリークス : 『お気に召すまま』と『ヘドウィグ・アンド・アングリー・インチ』 https…

1 1 1 0 OA 能楽蘊奥集

能《合浦》。現行の観世流謡本に龍載の表記はありませんが、明和改正謡本の内容を伝える『能楽蘊奥集』の装束附では「鮫(?)人形 輪冠に立つ」とあるので、江戸時代には鮫の載物をつけていたようです。いつの時期にか取れたのかなぁと。 https://t.co/GUuMeH7KAS
栗林均 2015-12 『伝統的モンゴル語辞書資料集』(東北大学東北アジア研究センター, 東北アジア研究センター報告 20, 2015年12月)までも! https://t.co/JnY7Pgm5q9
有難いことに、栗林均, 松川節『『西藏歴史檔案薈粋』所収パスパ文字文書』(東北大学東北アジア研究センター, 東北アジア研究センター報告 21, 2016年2月)が東北大学のリポジトリーで公開されていました。 https://t.co/iAnFJdB8ka