はやぶさ (@falgavi_ogt)

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家族が全員死んで孤立した後も理解者や適切な治療や支援を得られなかったから症状が悪化して犯行に及んでしまった。 https://t.co/0p9aJf9Hbd
https://t.co/RbEeEZhtd8 面白かった ゴールデンカムイの各登場人物を共感性という観点で分析するのに役立つかも
プリズム(小説) 戦争は女の顔をしていない 片想い(小説) https://t.co/bMsUm0zOSy https://t.co/GlB6vh5ttN https://t.co/BByto7Gef0
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https://t.co/BByto7Gef0 この論文読みながら、俗なる世界と俗でない世界との境界線上に位置する神秘的なもののうち、忌避され恐れられる側面を司る「ケガレ」たる尾形に想いを馳せて下さい

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『“ 受け入れる” とは自己が受 け入れられるものだからそう言 えるのであり、受け入れがたい自分を受け入れる “あきらめ” にこそ自己受容的な構えの意義があるのである。最近は自己受容の適応的な側面ばかり強調され、安易にこの言葉が用いられる傾向がある。』 https://t.co/esFMx7xbbG
これ面白かった 自己受容概念の再検討—自己評価の低い人の “上手なあきらめ”として— 学習院大学 上田琢哉 https://t.co/esFMx7xbbG
いただいたリンクです 興味がある方は読んでみてください https://t.co/Ks44ugLuWC
PDFあり。これは探偵小説好きには注目の連載論文になりそう。 ⇒井上貴翔 「日本における〈指紋小説〉の展開(1)」 『北海道医療大学看護福祉学部紀要』27 (2020/12) https://t.co/iACsjYh5hb

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これまでとても厳密に言語を扱ってきたゴカムがついに「日本語」に切り込むのかと思うと本当にわくわくする。とりいそぎ、私は本居宣長を読もうかなと思います 『漢字三音考』 https://t.co/k6HWSrYrK1
@golgolkamkam こちらにain差別の状況について調査した論文がありました。 https://t.co/XKuACuRvOI 地元にainが多く居る静内と密度的に少ない札幌での比較があるのですが、札幌だと学校でainの事を学習した事が差別の始まりとなっているケースが多いそうでショックを受けます。
スッキリの放送がいかに酷いものか、これを読んだら理解できると思う。アイヌを侮辱する際にまさにあの言葉が使われてきたという歴史がある。   https://t.co/HSmqBRuKwb
これはすごく勉強になった。20世紀のウィルタのトナカイ飼育の歴史。 日本領のサハリン南部では1930年代にトナカイが飼われなくなったのに対し、ロシア領の北部ではむしろ増加し1950年代までは繁栄していた、と。 https://t.co/n3u7ieUS8t
明治時代に稲妻強盗の逮捕までの来歴をまとめた『近世探偵実話集』には、蝮のお銀の記述は全くない。こちらによると稲妻強盗は樺戸脱獄後すぐに故郷の茨城方面に向かっており、途中津軽海峡を渡る際に短期間味方になった女性が居ただけで、その人ともすぐに別れている。https://t.co/XWu1GrIkDt https://t.co/zIzpMc1pJA

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何調べてたのか自分でも忘れたんですが、明治43年出版のひたすら猫について描かれた本が出てきた…種類とか生態とか 「猫 / 石田孫太郎 著」 https://t.co/nVcFV9S8RB
あった これだ 『日露戦役写真帖. 第10巻』 東鶏冠山北砲台ニ向フ対壕中ノ歩兵陣地及防楯 https://t.co/wEUT0Rp4lY https://t.co/RH7JNcdjkn
合法父尾です ちょっと間違ってるかな~、とも思うけどひとまずup。 私が見たのはM35年刊行の分。 デジコレだとこれが近いかも。 「歩兵須知 : 改正新選」M38.11 https://t.co/aMrmpsPHxU https://t.co/PqJVNP173O
需要があるかもしれないので、明治期の妾に関する考察論文を紹介 「華族社会と娶妾習俗の崩壊」(淑徳大学社会学部研究紀要/2000年) pdfで39枚あります(DL可能) https://t.co/edZ7HrLTrm ざっと内容の把握したい場合は(続)

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