～～～～～～～～～～～～ 故に不思善・不思悪、能く凡聖を超越し、生仏の辺際を離却す。 坐禅用心記 http://antaiji.org/ja/classics/english-zazen-yoj … ～～～～～～～～～～～ 近代デジタルライブラリー - 坐禅用心記・普勧坐禅儀講義 http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/82 ...

Samaggiuposathaと二種の破僧 佐々木 閑 Sasaki Shizuka Hanazono University http://ci.nii.ac.jp/naid/110002932918 逆らうといえば五逆罪。 仏教での悪者デーヴァダッタ ～～～～～～～～ 提婆達多（だいばだった、Skt：Devadatta、デーヴァダッタ、音写：提婆、調 ...

マッジマニカーヤの質問で疲れた。 なぜどこかの企業の社長にまで嫌みを言われなければならないのだろう。 私は個人主義で完結しているのだから 共同体をめぐる考察は別の人に要求すればいいのに。 ～～～～～～～～～～～ こうして、「自由を従属的な位置におくことによって、マルクス主義は 宗教的な力を手にした」。しかし、「マルクス主義の教義はあまりに精密で あって」、その一 ...

～～～～～～～～～～～～～ 『法華経』における「加持」の概念(福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙) The Notion of Adhisthana in the Lotus Sutra http://ci.nii.ac.jp/naid/110009808205 ～～～～～～～～～～～～～ 幻化(マーヤー)サンヴァラ・マンダラ研究(I) : インド密教の思想史的展 ...

～～～～～～～～～～～～～ 『法華経』における「加持」の概念(福田亮成先生古稀記念 密教理趣の宇宙) The Notion of Adhisthana in the Lotus Sutra http://ci.nii.ac.jp/naid/110009808205 ～～～～～～～～～～～～～ 幻化(マーヤー)サンヴァラ・マンダラ研究(I) : インド密教の思想史的展 ...