公同（カトリック）とは、全時代の全人類が生きるべき規範とされ、正当性の根拠は「主であるわたしは、ねたむ神、わたしを憎む者には、父の咎を子に報い、三代、四代にまで及ぼし」（出エジプト記20.5）という排他的な神の命令に求められるように見えます。 この考え方がワーバートン司教の「正統は私の意見であり、異端は他人の意見だ」に繋がるのでしょう。 公同は近代でも普遍妥当性やコミンテルンなどという名 ...