著者

大石 雅彦

出版者

日本ロシア文学会

雑誌

ロシヤ語ロシヤ文学研究 (ISSN:03873277)

巻号頁・発行日

no.18, pp.1-14, 1986-10-15

---

Искусство русского авангада определяется многими моментами, и мыможем исследовать его под разными. углами Чтобы избавиться от схематичности в этой статье мы считаем искусство системой, рождающей условностн, и рассматриваем это художественное движение с точки зрения его отношений к условности(усиленный текст, анти-текст, не-текст). Условность в искусстве-это механизм, который переключает фактдействительности на текст искусства. Эта условность конкретно провляется в виде сюжета, композиции, жанра, стиля. Это остро сознается всеми авангардистами. Усиленный текст означает такой художественный текст, условность которого усиливается, и его типичным примером является условный театр. Кроме того, в качестве примера мы можем привести нео-примитивизм, ФЭКС, акмеизм, орнаментализм. Этот вид текста показывает позицию, стоящую надсистемой предшествующего искусства, как пародия, цитата. Например, О. Мандельштам сказал: "Акмеизм-суд над поээией, а не сама поэзия". Усиленный текст преобретает черты повышенной условности. Анти-текст определяется как текст, который отрицает предшествующее искусство и вносит в художественную систему новые условности как эквиваленты. Понятие "дисконструкция" Д. Бурлюка явно показывает, что за анти-текст. Типичный пример представляет собой кубо-футуризм, суирематизм. Кубо-футуристы создали новые приемы ириемы заумн, сдвига, фактуры самовитого слова звездного языка, а супрематисты все старые условности картины сводили к нулю на плоскости двух измерений. К этому виду текста принадлежит и контр-рельеф, кубизм, фото-монтаж, лучизм, проун, театральное икусство В. Шершеневича, композиция романа Б. Пильняка. Антнтекст, преимущественно разделяетя на два направления, а именно: абстракция и монтаж. Не-текстом является искусство, уничтожающее все условности искусства, характерное фактовикам Этот текст уничтожает кскусство чез искусство, и стирает границу между иску сством и жизнью. Например, основывая "ЛЕФ" в 1923 году, они в ввели в старинные представления исксства три важные поправки. Во-первых: вещественность, материальность искусства есть начало, куда все более и более переносится центр тяжести работы художника. Во-вторых: "идея" есть така