- 著者
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林 義強
- 出版者
- 東京大学東洋文化研究所
- 雑誌
- 東洋文化研究所紀要 (ISSN:05638089)
- 巻号頁・発行日
- vol.146, pp.1-39, 2004-12
迄今為止,対章炳麟排满思想的研究幾乎都是以章的政論性文章為論証資料,以排満思想形成之後的時期為研究対象,而且大多沿襲章本人的説法,認定其排満思想与生倶来,根深蒂固。在這一前提下,章的排満言論不過是一種長大成人之後的自然流露而已,似乎無需経歴一個複雑曲折的形成過程。這種(常常隠而不露的)認識無形中削弱了各家研究這一形成過程的力度与深度。本文以解明章炳麟排満思想的形成過程為首要課題。従1896年離開詁経精舎到1901年発表第一篇以排満為主題的政論《正讐満論》為止的5年間,章炳麟先後旅居過上海、武漢、台湾、日本。本文通過分析的這5年間的詩作、書信、旅台期間的報紙専欄文章、旅日期間的言行、以及詩文的題名、筆名、文体、用語、諱称中的寓意等,力図捕捉其思想意識的微妙変化,並根拠這些痕跡追踪其排満思想的形成過程,重現早期章炳麟思想的真相。1898-1901年是章的認同意識動揺幅度最大的時期。離開中国本土以後,章開始従近代国際秩序与民族国家原理重新思考中国,並把清朝従中国身上剥離,逐漸確立起両者的対立論式。但即使是在這時期,他仍然没有放棄将両者結合起来重建国家与文化的努力。対章的各種不切実際的構想給与最後一撃的是1900年的八国聯軍。章不僅徹底否定了自己的清朝臣民的身分,也否定了現実以及支撑這一現実的文化。章的排満思想至此才正式確立,並在此之上開始模索通過光復重建認同意識的道路。