「仁和」の典拠は明記されていませんが、 『礼記』儒行、「温良者仁之本也、（中略）言談物仁之文也、歌楽者仁之和也、分散者仁之施也」 『魏書』游明根伝、「処身以仁和、接物以礼譲、時論貴之」 『芸文類聚』魏陳王曹植漢二祖優劣論、「聖徳宣仁以和衆」 上記の三説が有力です。私は『礼記』が典拠であろうと考えます。 故に「仁和」二字の元号の意味を知るには、『礼記』の「歌楽者、仁之 ...