著者

山上 浩嗣

出版者

関西学院大学

雑誌

関西学院大学社会学部紀要 (ISSN:04529456)

巻号頁・発行日

vol.104, pp.111-138, 2008-03

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Notre reflexion nous a amene a reconnaitre la diversite - plutot que la coherence - des fonctions et des valeurs du ≪sentiment≫ pascalien, dans lequel on peut discerner quatre formes principales. Le sentiment religieux, grace fortuite, incline le coeur de l'homme, le convainc immediatement de la verite de Dieu. Le sentiment naturel, fournissant a tous les etres humains les connaissances communes - comme les premiers principes rincipes et les notions des mots primitifs -, constitue l'≪instinct≫ de l'homme. Les sentiments originaires des sens corporels se trouvent etre d'une part la cause de la concupiscence, et d'autre part le crtitere de la verite des questions de fait. Et l'esprit de finesse devine le modele de beaute, et pratique l'≪art d'agreer≫, rhetorique permettant a l'auteur d'etre aime du lecteur. Ainsi, le sentiment est la source des multiples activites humained dont les valeurs morales presentent une stricte hierarchie: la vie animale, la vie culturelle et la vie devote. Le ≪sentiment≫ chez Pascal est a la fois la faculte de connaissance inherente a l'homme et le seul moyen pour acceder a l'etre qui lui est transcendant.