著者

淵上 克司 Кацуси ФУТИКАМИ

雑誌

ロシア語ロシア文学研究 = Росия-го Росия-бунгаку кэнкю (ISSN:03873277)

巻号頁・発行日

no.20, pp.24-37, 1988-10-01

---

Эта статья ставит целью пересмотреть отражение творчества Сю в романе Достоевского "Униженные и оскорбленные" и через это пролить новый свет на проблему конфликта его "я" 40-ых и 60-ых годов в зтом романе. 1) В фельетоне "Пеербургские сновидения" имя Сю стоит в центре новой временной перспективы Достоевского. Здесь Достоевский вспоминает его "Парижские тайны" через переживание каторгн. 2) Эта новая временная перспектива Достоевского отражается и в двойной временной структуре "Униженнных и оскорбленных", и здесь имя Сю ставится в её центре. 3) Валковский, как олицетворение зла, во многих отношениях напоминает Ферана, скрытого героя-эгоиста "Парижских тайн". С социологической точки зрения Феан является одним из важнейших прототипов Валковского (связывающей обоих темой являетея убийство дочери отцом). 4) Но сопоставление "Униженных и оскорбленных" и "Мертвого дома" показывает, что, в более основном, в психологическом плане, Валковский вышел из среды каторжного народа. Он представляет собой мрачную глубину каторжного народа, и Достоевский раскрывает психологическую глубину "униженных и оскорбленных" людей через него. 5) Оригиальность временной структуры "Униженных" можно увидеть и в двойничском отношений Валковского и Ивана. У них общие психологические преступления. Болезнь Ивана не что иное, как наказание за это престуление (психолоическое убийство невесты, потеря "почвы"). 6) "Униженные и оскорбленные" являются временным изложением каторжного переживания Достоевкого, и при этом важно то, что болезнь Ивана приводит его не к смерти, а к перерождению. Этот образ Ивана символизирует самого Достоевского в 1861 году. 7) Новая временная перспектива Дстоевского показывает и то, что, в "Униженных", он пересматривает всою прошлую писательскую и читательскую деятельность, начиная с Сю, "Бедных людей", и кончая Диккенсом. С точки зрения развития его творчества, можно сказать, что в "Униженных" у Достоевскго было три задачи : а) углубление гуманизма "Бедных людей", б) искание новой формы выражения темы "Двойника". в) и тем синтезировать реалистическое и фантастическое в одно.