著者

堤 正史

出版者

教育哲学会

雑誌

教育哲学研究 (ISSN:03873153)

巻号頁・発行日

vol.1983, no.47, pp.61-75, 1983-05-15 (Released:2009-09-04)

参考文献数

55

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Zum Verständnis von Jaspers pädagogischen Gedanken ist vor allem der Begriff der “sokratischen Erziehung” durch “existentielle. Kommunikation” wichtig, den Jaspers in “Die Idee der Universität” entfaltet. Existentielle Kommunikation nun hat, wie in meinem Aufsatz gezeigt wird, die Züge von Exklusivität, Zufälligkeit und Augenblicklichkeit. Demgegenüber ist zu fragen, ob das ganze erzieherische Verhalten nur durch diese sokratische Form bestimmt werden kann und ob Erziehung sich auf derartige unstetige Züge beschränken und der stetigen Seite entbehren kann.Ander gesagt ist es das Problem, wie die unstetige Seite in der Erziehung mit der stetigen vereinigt werden kann. Bekanntlich hat Bollnow eine mogliche Losung dieses Problems vorgeschlagen. In meinem Aufsatz wird nun eine Losung aus Jaspers selbst gesucht. Es wird gezeigt, daß die Vereinigung der unstetigen und stetigen Züge in der Erziehung durch die “Vernünftigkeit” der existentiellen Kommunikation moglich ist.