著者

桜井 佳樹

出版者

教育哲学会

雑誌

教育哲学研究 (ISSN:03873153)

巻号頁・発行日

vol.2007, no.95, pp.101-102, 2007-05-10 (Released:2009-09-04)

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教育哲学とは何か。この問いを他者から問われることもあれば、自ら問うこともある。教育にまつわる様々な問題を哲学的に考察することである、と一応答えたとしても、おそらく答えたことにはならないだろう。国とは何か。国を愛することとは何か。心とは何か。/大学とは何か。学校とは何か。/教師とは何か。教員養成とは何か。/教養とは何か。人間形成とは何か。/子どもとは何か。大人とは何か。/そして、教育とは何か。……これら一群の問いにすぐに答えを用意している者はどれだけいるだろうか。教育哲学は体系化された知の体系ではなく、これらの問いの探究や解の吟味の中にある。というのも一つの解では包括し得ない別解の存在を隠蔽してしまうからだ。教育哲学はこれらの問いの答えを創造すると同時にそれを即座に破棄し、再度作り直すというダイナミズムのなかにある。それが真剣な問いである場合もあれば、その行為自体と戯れる場合もある。

著者

桜井 佳樹

出版者

教育哲学会

雑誌

教育哲学研究 (ISSN:03873153)

巻号頁・発行日

vol.2002, no.86, pp.61-62, 2002-11-10 (Released:2009-09-04)

著者

桜井 佳樹

出版者

教育哲学会

雑誌

教育哲学研究 (ISSN:03873153)

巻号頁・発行日

vol.1989, no.60, pp.29-41, 1989-11-10 (Released:2009-09-04)

参考文献数

25

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Dieser Aufsatz versucht die Konstituierung von Bildung in der philosophischen Bildungslehre von R. Guardini zu beleuchten. Als Zweifel bezüglich an dem überkommenen neuhumanistischen Bildungsideal aufbrachen, verlor man auch jedes bestimmte Erziehungsziel und war nun gezwungen, über Bildung neu nachzudenken.Guardini berührt diese Problematik dort, wo er das 'Pädagogisch-Eigentliche' zu erfragen sucht. Dieses sei im dialektischen Ineinander der drei Momente, (1) 'Bild und Bildung' : (2)'Begegnung und Bewahrung' : (3)'Das Gegenständliche und der Dienst', gegeben. Dabei ständen das erste und zweite Moment so zueinander, daß das eine die Grenze und Zerstorungsmoglichkeit des anderen deutlich werden lasse. Beide wiederum ständen mit dem dritten Moment im Verhältnis einer dialektischen Spannung. Die Frage nach dem Pädagogisch-Eigentlichen' müsse im Schnittpunkt der Spannung (im Perspe-ketivpunkt') ansetzen und sei dort zu stellen.Der zweite Teil des Aufsatzes sucht den Widerhall zu orten, den die skizzierte Bildungslehre Guardinis bei den zeitgenossischen Padagogen hervorgerufen hat. In der Auseinandersetzung mit ihnen zeigt sich die Notwendigkeit, die dialektische Struktur der Guardinischen Gedanken, seine Gegensatzlehre, noch einmal hervorzuheben, urn zu betonen, daß nicht ein einziges Moment seiner Bildungslehre monopolisiert werden kann. Implizit würde daraus auch die Kratik Guardinis am neuhumanistischen Bildungsansatz folgen, welcher das erste Moment verabsolutiert.

著者

桜井 佳樹

出版者

香川大学一般教育部

雑誌

香川大学一般教育研究 (ISSN:03893006)

巻号頁・発行日

vol.45, pp.117-136,