著者

猪股 無限

出版者

筑波大学文化交流研究会

雑誌

文化交流研究 (ISSN:18807100)

巻号頁・発行日

no.13, pp.15-26, 2018

著者

猪股 無限

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.26, pp.1-15, 2022-09-17 (Released:2022-09-17)

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Cet article vise à discuter du point de vue de l’historicité primordiale dans l’Œil et l’Esprit, de la notion de l’imaginaire chez Merleau-Ponty, en tant que champ de mouvement du « devenir du sens ». Il s’agit notamment de la notion d’historicité liée au « corps imaginaire » qui apparaît soi-même en même temps que d’autres. Dans le cours intitulé « Le problème de la passivité », Merleau-Ponty critique l’opposition Sartrienne entre la conscience perceptive et imaginaire, en soulignant l’entrelacs du réel et de l’imaginaire ainsi que le symbolisme dont le corps se charge avant la conscience manifeste. Chez Merleau-Ponty, il y a l’empiètement réciproque dans lequel le réel intervient dans le rêve, tout comme l’imaginaire du rêve est également présent dans le réel. Alors que dans le cours « Passivité », cette perturbation est discutée principalement dans le contexte limité des rêves, dans « l’Œil et l’Esprit » il entreprend ce problème sur le modèle de la vision réelle. Dans ce livre, l’imaginaire est assimilé au symbolique et joue également un rôle fondamental dans le domaine du corps. Ensuite, un mouvement par la peinture, chez lui, continue à générer un sens virtuel et imminent. C’est ce mouvement qui sous-tend l’histoire manifeste et est justement l’historicité primordiale et virtuelle. Cela signifie que le corps imaginaire est l’historicité primordiale dans la mesure où c’est un champ qui supporte secrètement le réel, tout en restant dans la dimension virtuelle et en continuant à générer du sens.

著者

猪股 無限

出版者

日本メルロ=ポンティ・サークル

雑誌

メルロ=ポンティ研究 (ISSN:18845479)

巻号頁・発行日

vol.22, pp.1-19, 2019-02-28 (Released:2019-03-18)

参考文献数

5

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Cet article a pour but de remarquer le symbolisme de la perception dans la lecture des notes de cours merleau-pontien « le monde sensible et le monde d’expression », en particulier à travers le concept de l’expression. Dans ce cours, il a tenté de reconstruction de la théorie de la conscience, par la phénoménologie de l’expression. Mais tandis qu’il est entré dans la recherche du phénomène subjectif, il a introduit le système linguistique dans celle-là. Dans cet article, en particulier, on a mis à l’étude l’analyse de la perception du mouvement par Michotte. Dans ses expériences, des mouvements paraissent avec une organisation interne de formes. Et par cette analyse, Merleau-Ponty a conclu que la perception du mouvement devenait une expression qui donne un intérieur à la figure. C’est le mouvement comme révélateur de l’être et cela veut dire le symbolisme dans la perception. La perception du mouvement comme expression démontre remarquablement l’expressivité de la conscience perceptive et le symbolisme dans la perception. Donc il y a l’expression qui comprend l’activité et à la fois la passivité, et Merleau-Ponty remarque là le symbolisme de l’action humaine par la théorie du système du langage indirect.

著者

猪股 無限 濱島 広大 山口 有梨沙 INOMATA Mugen HAMAJIMA Hiromasa ILINA Olga YAMAGUCHI Arisa

出版者

筑波大学文化交流研究会

雑誌

文化交流研究 (ISSN:18807100)

巻号頁・発行日

no.14, pp.57-63, 2019-03-15

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Sur la notion de la « forme » dans La Structure du comportement / Mugen INOMATA\nJapanese Toys in England in the 19th Century / Hiromasa HAMAJIMA\nディストピアの社会に生きるために不可欠なジェンダーの特徴 : 日本のアニメ『サイコパス』と北米のウェブコミック『ホームスタック』を中心にして / Olga ILINA\n「日本」イメージの誕生 : パリの高級ファッションとリヨンの絹織物における日本のモチーフの導入 1860-1900 / 山口 有梨沙