大日本地誌大系

doi:10.11501/1179229

40 0 0 0 OA 大日本地誌大系

著者: 雄山閣編輯局編
出版者: 雄山閣
巻号頁・発行日: vol.第39巻, 1933

2021-12-31 09:20:55
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建長寺を出ると第六天社が有ります。『新編相模国風土記稿』には「四方中央鎮神社　五神各社なり〈東、八幡、西、子神、南、第六、北、熊野、中央、五大尊、各其所に鎮座す〉」とあり、この第六天社だけが現存しています。 https://t.co/ILtJnJ3ukL https://t.co/Re8eqP3cA4

2 @iwaji_iwaji

2 @bishow210 @iwaji_iwaji

伝北条高時の腹切やぐら。『新編相模国風土記稿』には「腹切岩窟　小富士山の麓にあり、北条氏滅亡の時、残兵此に逃げて自殺せし地なり、近世まで遺骨を掘出すことあり、又古瓦をも多く掘出せし事あり、其瓦紋に三つ鱗ありと云ふ」とあります。 https://t.co/78NTWkzxaS https://t.co/oRmJfUJhgm

2 @tonchi_jin

2 @mothman_films @tonchi_jin

『新編相模国風土記稿』には「祇園天王社　松殿町にあり、永保年中新羅三郎義光の勧請にて神体は秘像と云伝ふ、［中略］又応永年中佐竹四郎義秀の霊を祀し社其屋鋪蹟にありしが、後年大破に及しより玆に合祀すと云ふ、故に土俗佐竹天王と称す」とあります。 https://t.co/YNvXLsLEt4 https://t.co/uN5sUbbhZm

1 @tonchi_jin

この愛染明王像は『新編相模国風土記稿』巻73の鶴岡八幡宮の条 https://t.co/Tx7d7xHyJf に「愛染堂　楼門の西にあり、像は運慶の作〈長三尺〉、即八幡の本地仏なり」と書かれていた八幡大菩薩の本地仏だろうか？ https://t.co/sbf5mY2K89

1 @kawa8727

『新編相模国風土記稿』巻之七十（鶴岡一） https://t.co/tHm4gstmwW によると、「建久二年若宮の背後、松ヶ岡に稲荷〈松岡明神と号す〉社ありしを、北方丸山に移し、其蹟に宮祠を建、八幡を勧請し、是をも鶴岡八幡宮と称す」この北方丸山に移されたのが、今の丸山稲荷社です。

1 @turuga7000

鎌倉の鶴岡八幡宮の本地仏も愛染明王でした。『新編相模国風土記稿』https://t.co/Tl7LOgNcM0には「愛染堂　楼門の西にあり、像は運慶の作、即八幡の本地仏なり」と記されています。一方、『御殿司億持記』には「八幡大菩薩　本地阿弥陀」とあり、愛染・阿弥陀の両説があった事が判ります。 https://t.co/E0mTjQ34My

5 @moric08 @SagamiNoriaki @nanbashura @TakenTatsuta

10 @CeliIijima @GetterShown @goshuinchou @Link_dqx @moric08 @nanbashura @snow_wow_wow @syutoyoshikaze @tpei9ani87 @turuga7000

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編集者: Baudanbau20

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