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文献詳細
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OA
延喜式 10巻
著者
藤原時平
出版者
河内屋太助[ほか2名]
巻号頁・発行日
vol.[2], 1795
言及状況
変動(ピーク前後)
変動(月別)
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「死限卅日(自葬時日始計)産七日 六畜死五日 産三日(雞非忌限) https://t.co/8ZFHqmsd5E 」と書いた延喜式が完成したのは更に後の延長5 (927) 年 https://t.co/2Je8NS2Lo4 だから、女人禁制の原因は延喜式でもない。 #土俵 #相撲 #女人禁制 https://t.co/FsLNllFX5e
追儺の方相氏も延喜式の疫神祭も獣皮をそなえ、金鉄人像を備える。方相氏のほうそうは疱瘡(ほうそう)なのかも https://t.co/fjybzyvuKx
延喜式には「死限卅日(自葬時日始計)産七日 六畜死五日 産三日(雞非忌限) https://t.co/8ZFHqmsd5E 」と鶏雉を除外しているのは死そのものを宗教タブーとしているからではなく経験則で鳥類からの動物由来感染症が哺乳類と比較して少ないのを感じていたからでは? #女人禁制
延喜式の「産七日。六畜死五日。産三日(雞非忌限)」未だと鳥インフルがあるから鳥もかな?その前の頁は全国各地の神社で一斉に開催されるお祭りの種類が沢山書かれているから、参加者の中に感染者がいるとパンデミックになるがゆえに #穢れ でリスク軽減したのかも #女人禁制 https://t.co/8ZFHqmsd5E
延喜式の「産七日。六畜死五日。産三日」でその間の家族の様子を見れば、感染症に罹っていれば隔離したり避け確率的にはリスクは減らせるけどこれが書いてるのは国家規模で同時に行われる祭祀参加者についてだから、人が集まる場所に出る前の心構えか。 #女人禁制 #穢れ https://t.co/8ZFHqmsd5E
収集済み URL リスト
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2562929/14
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http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2562929/6
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