百醜千拙

doi:10.11501/983401

7 0 0 0 OA 百醜千拙

著者: 鈴木大拙著
出版者: 中外出版
巻号頁・発行日: 1925

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「もがき求めている」「つねにそこにある平和」のあり方に関する鈴木大拙の具体的な表現の中で一番好きなものは『百醜千拙』165 https://t.co/bubf7C8cex 「悪い事,厭な事が叢がり起る」それに延々と対処する. 日常の営みの露悪的な表現ですが地に足が着いた感じで心地よい https://t.co/Q1ghXVZiCv

3 @nichijohe @nichijohe @birdyroko

1 @birdyroko

最も端的なのは鈴木大拙『独立独行して,自分の力を各自の特性によりて働かすなどと云うことは,機械化の今日では日増しになくなって行く… 個人の特性,千差万別的なるものを殺して仕舞う… 自由な発表が欠けた人間は,人間としていくらの価値もない』『百醜千拙』256-(5) https://t.co/4AM7uyMsHB

1 @IBsw1Poa6OPyhAX

『自由な発表が欠けた人間は,人間としていくらの価値もない。処が,近代の科学,工業,社会組織などは,人間をこんな風に堕落させねば止まぬ』鈴木大拙『百醜千拙』256-(3) https://t.co/bubf7C8cex

1 @nichijohe

『生死代謝の時節到来すれば此身も亦やがて先行者の跡を逐う。只此世に居る間は,ぢたばたするそうして過ぎ去し方を憶い出したり未だ来ぬことなどを考える』鈴木大拙『百醜千拙』3- https://t.co/bubf7C8cex じたばたする過去を思い出す未来を考える当り前だけに共感してしまう(3)

3 @awi47134215 @nichijohe @nichijohe

3 @yuu28134373 @awi47134215 @neko_parano

@yumpastrami 正確にはコレです…「救われなくて良し」の感が私には響きました。『我は間もなく神の所へ往かなくてはならぬ。神は吾を如何やうに片付け給ふか、そは吾が知る所ではない』鈴木大拙『百醜千拙』186- …戦前の本で著作権が切れており、リンク先は国立国会図書館です https://t.co/bubf7BQ30p

1 @juwsanya

@yumpastrami 頁数は179頁でした。折角なので続きです。『「神を敬せよ」,「神を愛せよ」という彼の言葉よりも,その日々の行為とその人の風格とを見る方が,よりよい説教であると,人々は評判した。勝手元がこみ合って繁忙を極むときでも,彼は平生の静和を失わず、神の現前を忘れなかった』 https://t.co/bubf7BQ30p

1 @4V8qdqMqqfGi1Um

ブラザー・ローレンスが修道院で食事係をしていた小ネタ… 「自分は,この種の仕事を好む性質ではないけれど,神の愛するの一念からは,何でもやることは厭わぬ,嫌なことでも,好きなことでも,御意のままである,彼是に執着することは少しもないと自ら告白している」『百醜千拙』 https://t.co/bubf7BQ30p https://t.co/SRymCtPFuJ

2 @juwsanya @4V8qdqMqqfGi1Um

『大会社の事務を整理して行くも、国家の経済を立てて行くも、皆一家庭の勝手元を締まった心でやれば…何でもないことである。当面の仕事を処理して行く力と、責任の感じないものは、何をやっても、出来上がるためしはない』 #鈴木大拙『百醜千拙』178-(2.了) #禅 https://t.co/bubf7BQ30p

1 @nichijohe

『学問の修得も、坐禅の練習も、法眼の獲得も、固より…大切であるが、作務の慣習がないと、禅僧の教育は完璧と云われぬ… それ故に手足の労働即ち作務なるものを、僧堂の教育の基礎とせぬ処には、真正の作家を鋳出し得ないと予は信ずる』鈴木大拙『百醜千拙』192 https://t.co/yvlQLdHyxT #禅 #仏教

『禅宗の人は「教外別伝、不立文字」の次に「直指人心、見性成仏」というが、これは佛教にかぶれた文字で、本当の禅の見方からすれば、心だの、性だの、成仏だの云うのは、蛇足を添えたに過ぎない』鈴木大拙『百醜千拙』8 #仏教 #禅 https://t.co/bubf7BQ30p

『道光…「禅師、あなたは何の心を用いて道を修せられますか」珠「老僧には心の用ゆべきもなければ、道の修すべきもない…」… 光「私には何が何やら薩張りわかりませぬ」珠「…尤もだ、老僧自身にも頓とわからぬのぢゃ」』 #鈴木大拙『百醜千拙』116- #仏教 #禅 https://t.co/bubf7BQ30p

3 @nichijohe @nichijohe

『 #自由な発表が欠けた人間は、人間としていくらの価値もない。処が、近代の科学、工業、社会組織などは、人間をこんな風に堕落させねば止まぬ』 #鈴木大拙『百醜千拙』256-(3) #仏教 #禅 https://t.co/bubf7BQ30p

9 @nichijohe @nichijohe

『 #趙州の語録 …の問答… 一人の婆子が問うた婆は是れ五障の身で地獄は決定と思いますが、どうしてこれを免れ得ましょうか… 答に曰はく… 願わくば一切の人は悉く天に生まれてくれ。願わくば婆々だけは永く苦海に沈むであろう』 #鈴木大拙『百醜千拙』153 #仏教 #禅 https://t.co/bubf7BQ30p

1 @nichijohe

『我は間もなく神の所へ往かなくてはならぬ。神は吾を如何やうに片付け給ふか、そは吾が知る所ではない。吾は何時も仕合である。この最もつらき訓練を受けねばならぬ吾は、不断の喜びを覚える』 ――ブラザー･ローレンス #鈴木大拙『百醜千拙』186- #仏教 #禅 #キリスト教 https://t.co/bubf7BQ30p

2 @nichijohe

生死代謝の時節到来すれば、此身も亦やがて先行者の跡を逐う只此世に居る間は、ぢたばたするそうして過ぎ去し方を憶い出したり未だ来ぬことなどを考える #鈴木大拙『百醜千拙』3-4 #仏教 #禅 https://t.co/bubf7BQ30p

3 @QNqDTm5H2CWqm6M @nichijohe

1 @QNqDTm5H2CWqm6M

→而して離有なみだを流す、死んでからは、他力でどこかへ行く、又行かなくてもよい。鈴木大拙『百醜千拙』165 https://t.co/bubf7BQ30p

6 @nichijohe @nichijohe

1 @saiougatori

とに角、こんな塩梅でせつせつとくらす。而して離有なみだを流す、死んでからは、他力でどこかへ行く、又行かなくてもよい。ーー鈴木大拙『百醜千拙』165 https://t.co/bubf7BQ30p

1 @nichijohe

1 @QTIc38RvFqaQ95n

公案禅に付随する最も危険な説は、禅と人格とを二つにすることであるもし禅が一種の芸術であり、又一種の知的産物にすぎぬなら、人物と禅とを区別して見るのも亦敢て妨げまいが、禅の本質は人格の全分から迸り出た精神的表現である ――鈴木大拙『百醜千拙』79-80 https://t.co/yvlQLdHyxT

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