著者
張 風雷
出版者
東洋大学国際哲学研究センター
雑誌
東アジア仏教学術論集 = Proceedings of the International Conference on East Asian Buddism : 韓・中・日国際仏教学術大会論文集 (ISSN:21876983)
巻号頁・発行日
no.1, pp.101-118, 2013-03

第1回 韓・中・日 国際仏教学術大会論文集―東アジアにおける仏性・如来蔵思想の受容と変容―韓国金剛大学校仏教文化研究所・中国人民大学仏教与宗教学理論研究所・日本東洋大学東洋学研究所共編

言及状況

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@lumCIniNGnBDurw @vivanichiren @Shukubo_hobo @manashiki108 この論文の117~118ページを画像で引用しておきます。 張風雷「中国初期天台における仏性論の展開」 東アジア仏教学術論集 = Proceedings of the International Conference on East Asian Buddism : 韓・中・日国際仏教学術大会論文集 号 1 2013年 https://t.co/GlcdnBb6hd https://t.co/pNqWDPV4dr
@lumCIniNGnBDurw @vivanichiren @Shukubo_hobo @manashiki108 そもそも、修禅寺決のような説はチギの実相論にもとづく如来性悪説に反するように思います。チギの如来性悪説については以下の論文が参考になります。 張風雷「中国初期天台における仏性論の展開」 東アジア仏教学術論集 : 韓・中・日国際仏教学術大会論文集 号 1 2013年 https://t.co/GlcdnBb6hd
「性と修は相互に関連しあうものであるが、性は決して修と同じではない。性とは可能性であり、修は現実性なのである。」(張風雷「中国初期天台における仏性論の展開─智顗の仏性論について ─」、『東アジア仏教学術論集 通号 1』、https://t.co/Iz5qkpMLnr) https://t.co/xmB0mn6SiD

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