著者

吉 琛佳

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2019, no.10, pp.119-133, 2019-08-30 (Released:2019-12-04)

参考文献数

33

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在日本与中国的社会科学史中,经典理论家卡尔·马克思与马克斯·韦伯的关系是一个绕不开的话题。这不仅是由于两位思想家在社会科学理论中奠基性的地位,而且还在于他们与两国社会意识形态之间的复杂关系,这些意识形态缠绕着日本和中国延续至今的现代化进程。在各自不同的近现代史发展脉络中,日本与中国的社会科学家们以各自不同的创造性发展了马克思与韦伯的学说,导致这两人在两国的思想肖像呈现出不同的样貌。 在日本,自战前的日本资本主义论争开始,讲座派马克思主义者们基于他们对日本社会性质的判断,便更加倾向于将韦伯的历史主义学说引入历史唯物主义之中。到了战后,这一主张更是为市民社会派所继承和发展。而在改革开放后的中国,同样存在对马克思与韦伯进行调和的尝试,然而这一思潮却在90 年代后民族主义和新左派的兴起过程中走向沉寂。 本文梳理了这段对东亚社会科学的形成具有奠基意义的学说史,并尝试结合时代背景,分析两国近代化起步期对韦伯与马克思的认识之异同。

著者

姚 逸葦

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2018, no.9, pp.185-199, 2018

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<p> School bullying is recognized as a public issue in Mainland China, Taiwan and Japan, and anti-bullying programs in three societies have been performed for more than a decade. In order to prevent school bullying, a number of agencies including school, police, administrative, counselor and social worker are participating in the programs, and the school plays as a major performer of bullying prevention programs in each society. However, the role of school required for each bullying prevention program always differs from each other as a result of differences in institutional contexts.<br> This paper aims to clarify the diverse roles of schools and the responsibility division between school and other agencies in the current anti-bullying programs of Mainland China, Taiwan and Japan. To construct the analysis strategy, I briefly reviewed the sociological studies about the function of school in Section 2, and adopt the idea of "dispositif" advocated by Michel Foucault for understanding the roles of school in three societies. In Section 3, I made an analysis about the bullying recognition, prevention, and role of school in anti-bullying program of the three societies by using the official documents issued by the Ministry of Education in Mainland China, Taiwan and Japan. In Section 4, I summarized the features, especially the technology of current anti-bullying programs of Mainland China, Taiwan and Japan as "Punishment Type", "Disciplining Type" and "Risk-decreasing Type". As a further step, I verified that bullying prevention technology, which provides both a structure and a field for school in an anti-bullying program, is an important clue for understanding the role of school and responsibility division between school and other actors.</p>

著者

高橋 孝治

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2016, no.8, pp.182-194, 2016

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<p> 在中国限制出版物的出版和输入等等。在台湾有"东立出版有限公司",这个公司翻译日本的漫画,在台湾出售。东立出版了解中国的出版物的输入限制,他们也说"向中国的漫画输出很难"。但是就笔者的调查来说,在北京其实也能买东立出版的漫画。为什么会发生这样的现象?本文拟探求这个现象背后的法律原由。结论是,对很大的公司的限制很大,但对个体经营的限制很少。总之只看结论的话,中国的创意产业上现在也有对大资本没有优待。这是和社会主义的构成相同的。本文的素材是东立出版出售的"进击的巨人"。</p>

著者

佐藤 千歳

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2019, no.10, pp.11-27, 2019

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<p> 通过分析以宗教事务条例为中心的习近平政府宗教政策,2013年之后中国政府宗教管理政策更规范化了。从杨凤岗"中国宗教市场三色理论"的观点来分析,习近平政府想要消灭中国宗教市场里面的"灰色"空间。同时,地方基层政府落实中央政策的方法更强硬,导致基层政教关系的紧张。体制外基督新教教会"家庭教会"和他们建立的私立学校,经过基层政府的取缔,主动开拓教会地下化的道路或,停止活动。社会主义"后动员时期"的中国,执政党要继续控制民间社会,需要通过改变制度来给民间团体提供"白色"活动空间。</p>

著者

佐藤 千歳

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2019, no.10, pp.11-27, 2019-08-31 (Released:2019-12-04)

参考文献数

19

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通过分析以宗教事务条例为中心的习近平政府宗教政策,2013年之后中国政府宗教管理政策更规范化了。从杨凤岗“中国宗教市场三色理论”的观点来分析,习近平政府想要消灭中国宗教市场里面的“灰色”空间。同时,地方基层政府落实中央政策的方法更强硬,导致基层政教关系的紧张。体制外基督新教教会“家庭教会”和他们建立的私立学校,经过基层政府的取缔,主动开拓教会地下化的道路或,停止活动。社会主义“后动员时期”的中国,执政党要继续控制民间社会,需要通过改变制度来给民间团体提供“白色”活动空间。