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黒瀬陽平 (@kaichoo)

投稿一覧（最新100件）

14 0 0 0 平和モニュメントと観音像 : 長崎市平和公園内の彫像における信仰と形象

RT @kimi_aya_: この論文や芸術動画などで平和祈念像について言及しています。 CiNii 論文 -  平和モニュメントと観音像 : 長崎市平和公園内の彫像における信仰と形象 https://t.co/wsQ7c3xfof #CiNii

6 0 0 0 お坊さんが伝記を書くということ : 宗教行為としての伝記叙述 (第11回 佛教史學入門講座)

RT @moroshigeki: (19) 師茂樹『論理と歴史―東アジア仏教論理学の形成と展開』（ナカニシヤ出版、2015年） https://t.co/S7UuNq5wYe (20) 師茂樹「お坊さんが伝記を書くということ: 宗教行為としての伝記叙述」（『仏教史学研究』59/…

4 0 0 0 唯識の修行--瞑想と菩薩行の道 (特集 〈唯識〉入門--悟りへの道を説く仏教の心理学)

RT @moroshigeki: (14) 谷口富士夫「唯識の修行: 瞑想と菩薩行の道」（『大法輪』68/5, 68-71, 大法輪閣, 2001年5月）https://t.co/89tgkXhz3R (15) メアリ・カラザース『記憶術と書物：中世ヨーロッパの情報文化』（工作…

4 0 0 0 東嶺圓慈 : 禅画と墨蹟 : 龍澤寺・齢仙寺と近江の禅寺所蔵作品

RT @moroshigeki: (12) 花園大学歴史博物館・禅文化研究所『東嶺圓慈 禅画と墨蹟: 龍澤寺・齢仙寺と近江の禅寺所蔵作品』（花園大学歴史博物館、2012年）https://t.co/CC5XAD8vdB …「錬丹図　東嶺円慈自画賛」が載ってる展覧会の図録です。

5 0 0 0 OA アーラヤ識説の實踐的背景について

RT @moroshigeki: (10) 袴谷憲昭「滅尽定：唯識説におけるその歴史的意義」（『唯識思想論考』大蔵出版, 2001）https://t.co/jLHkVq8n4i (11) 山部能宣「アーラヤ識説の實踐的背景について」（『東洋の思想と宗敎』33、2016）htt…

5 0 0 0 OA アーラヤ識説の實踐的背景について

RT @moroshigeki: (10) 袴谷憲昭「滅尽定：唯識説におけるその歴史的意義」（『唯識思想論考』大蔵出版, 2001）https://t.co/jLHkVq8n4i (11) 山部能宣「アーラヤ識説の實踐的背景について」（『東洋の思想と宗敎』33、2016）htt…

41 0 0 0 阿毘達磨仏説論と大乗仏説論 -法性, 隠没経, 密意-

RT @moroshigeki: (5) 中村元『ブッダ最後の旅―大パリニッバーナ経』（岩波文庫、1980年） https://t.co/xVizMn11hU (6) 本庄良文「阿毘達磨仏説論と大乗仏説論: 法性, 隠没経, 密意」（『印度學佛教學研究』38/1, 410-40…

お気に入り一覧（最新100件）

6 0 0 0 お坊さんが伝記を書くということ : 宗教行為としての伝記叙述 (第11回 佛教史學入門講座)

(19) 師茂樹『論理と歴史―東アジア仏教論理学の形成と展開』（ナカニシヤ出版、2015年） https://t.co/S7UuNq5wYe (20) 師茂樹「お坊さんが伝記を書くということ: 宗教行為としての伝記叙述」（『仏教史学研究』59/1, 68-86, 2016年） https://t.co/tUwPw0Xczd

4 0 0 0 唯識の修行--瞑想と菩薩行の道 (特集 〈唯識〉入門--悟りへの道を説く仏教の心理学)

(14) 谷口富士夫「唯識の修行: 瞑想と菩薩行の道」（『大法輪』68/5, 68-71, 大法輪閣, 2001年5月）https://t.co/89tgkXhz3R (15) メアリ・カラザース『記憶術と書物：中世ヨーロッパの情報文化』（工作舎, 1997）https://t.co/F1psGiY7wu

4 0 0 0 東嶺圓慈 : 禅画と墨蹟 : 龍澤寺・齢仙寺と近江の禅寺所蔵作品

(12) 花園大学歴史博物館・禅文化研究所『東嶺圓慈 禅画と墨蹟: 龍澤寺・齢仙寺と近江の禅寺所蔵作品』（花園大学歴史博物館、2012年）https://t.co/CC5XAD8vdB …「錬丹図　東嶺円慈自画賛」が載ってる展覧会の図録です。

5 0 0 0 OA アーラヤ識説の實踐的背景について

(10) 袴谷憲昭「滅尽定：唯識説におけるその歴史的意義」（『唯識思想論考』大蔵出版, 2001）https://t.co/jLHkVq8n4i (11) 山部能宣「アーラヤ識説の實踐的背景について」（『東洋の思想と宗敎』33、2016）https://t.co/sNq8UfzMHu

5 0 0 0 OA アーラヤ識説の實踐的背景について

(10) 袴谷憲昭「滅尽定：唯識説におけるその歴史的意義」（『唯識思想論考』大蔵出版, 2001）https://t.co/jLHkVq8n4i (11) 山部能宣「アーラヤ識説の實踐的背景について」（『東洋の思想と宗敎』33、2016）https://t.co/sNq8UfzMHu

41 0 0 0 阿毘達磨仏説論と大乗仏説論 -法性, 隠没経, 密意-

(5) 中村元『ブッダ最後の旅―大パリニッバーナ経』（岩波文庫、1980年） https://t.co/xVizMn11hU (6) 本庄良文「阿毘達磨仏説論と大乗仏説論: 法性, 隠没経, 密意」（『印度學佛教學研究』38/1, 410-405, 1989年） https://t.co/XDgdWHoBqR

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