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9 0 0 0 フリッチョフ・シュオンと井筒俊彦(第六部会,<特集>第六十八回学術大会紀要)

著者
中村 廣治郎
出版者
日本宗教学会
雑誌
宗教研究 (ISSN:03873293)
巻号頁・発行日
vol.83, no.4, pp.1422-1423, 2010

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先日フォローさせていただいた方のコメントにあった『伝統主義学派』を調べていたところ、「フリッチョフ・シュオンと井筒俊彦」（中村廣治郎）という両者の違いをわかりやすくまとめた小論を見つけた。 http://t.co/KjZtJOcz1k
10 @kanedaitsuki @kanedaitsuki @luxun1000 @luxun1000 @MaxiRem @MaxiRem
2 @Artssoy @sagtmod
先日フォローさせていただいた方のコメントにあった『伝統主義学派』を調べていたところ、「フリッチョフ・シュオンと井筒俊彦」（中村廣治郎）という両者の違いをわかりやすくまとめた小論を見つけた。 http://t.co/KjZtJOcz1k
2 @Artssoy @sagtmod
「彼（井筒）は、絶対無分節の境位を経たあとの「分節（ニ）」には、全存在の無分別的一体性の意識が残っているとして（禅でいう「無分別の分別」、スーフィーのいう「バカー」）、シュオンがmayaとして否定的にみるのに対して、積極的に評価する」http://t.co/l2LWHAYzH0　
1
【再送】中村廣治郎「フリッチョフ・シュオンと井筒俊彦」　http://t.co/l2LWHAYzH0 …日本でシュオンを紹介していることは画期的であるが、シュオンがマーヤーを否定的にしか見ていないという認識は確実に誤謬。シュオンはマーヤーを述べる際、必ず肯定的側面も言及している。
1 @tenuh2011
中村廣治郎「フリッチョフ・シュオンと井筒俊彦」　http://t.co/Mw9hN7Lg　日本でシュオンを紹介していることは画期的であるが中村先生の、シュオンがマーヤーを否定的にしか見ていないという認識は確実に誤謬。シュオンはマーヤーを述べる際、必ず肯定的側面にも言及している。
1 @risashim
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