著者

名取 四郎

出版者

美学会

雑誌

美學 (ISSN:05200962)

巻号頁・発行日

vol.27, no.3, 1976-12-30

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La mosaique de l'arc triomphal de cette eglise, executee par Sixtus III^e, presente, outre six scenes tirees de l'histoire de l'Enfance, une composition symbolique signifiee d'une part par un trone monumental, place au sommet de l'arc et entoure de Pierre et de Paul, et d'autre part par Jerusalem et Bethlehem occupant les ecoincons. Cette composition triangulaire semble etre une variante de la Traditio Legis. Cependant le trone possede quelques motifs symboliques : deux medaillons aux extremites des accoudoirs du siege, chacun representant un buste d'homme, identifies comme etant Pierre et Paul ; deux tetes de lions fixees sur le dossier. Les bustes des apotres se faisant face semblent representer la Concordia Apostolorum qui a son prototype dans la representation de la Concordia Augustorum. Les deux tetes de lions sont aussi un motif tire de l'art imperial, attribut du trone de la Roma-Concordia. Nous voyons donc sur cette composition triangulaire l'idee de la Concordia realisee par divers schemas suivants : Concordia apostolique, Pierre representant l'Ecclesia ex circumcisione et Paul, l'Ecclesia ex gentibus, unies par une Croix sur le trone ; Concordia de deux cites, Jerusalem correspondant au cote de Pierre et Bethlehem, au cote de Paul. Cette representation semble refleter la propagande politico-religieuse de l'Eglise romaine du V^e siecle centree sur l'idee de l'Universalis Ecclesia et developpee deja depuis le pape Libere. La meme idee fondamentale se retrouve dans la Traditio Legis a Pierre au cote de Paul.

著者

名取 四郎

出版者

別府大学

雑誌

芸術学論叢 (ISSN:09143149)

巻号頁・発行日

vol.15, pp.49-61, 2004-02-14