著者

宮崎 靖士

出版者

論潮の会

雑誌

論潮 (ISSN:18821982)

巻号頁・発行日

vol.5, pp.1-24, 2012-06-20 (Released:2023-10-10)

著者

宮崎 靖士

出版者

日本文学協会

雑誌

日本文学 (ISSN:03869903)

巻号頁・発行日

vol.53, no.11, pp.45-57, 2004-11-10 (Released:2017-08-01)

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表題の作品-群の初出<連載>稿に認められる、作品外の作家イメージを積極的に取り込み、それを確定的ならざる=増殖的な作家像として読み手に送り返そうとする作品機構の生成を明らかにするとともに、そのような機構が、一人称語りの採用と相まった"語りつつある時間"の顕在化に由来する、真摯な<告白>及び全てが完了した時点から語られる唯一にして事実確認的な<過去>の表象に対して批評性をもって論じた。そのような本論の検討は、初期宇野浩二の文学的読みと、<連載>という近代的な文学形式との相互作用による(一種の)テキスト生成過程の解明とも換言できる。

著者

宮崎 靖士

雑誌

北星学園大学文学部北星論集 = Hokusei Review, the School of Humanities (ISSN:0289338X)

巻号頁・発行日

vol.55, no.2, pp.140-116, 2018-03

著者

宮崎 靖士

雑誌

北星学園大学文学部北星論集 = Hokusei Review, the School of Humanities (ISSN:0289338X)

巻号頁・発行日

vol.59, no.1, pp.98-122, 2021-09-30

著者

宮崎 靖士

出版者

現代民俗学会

雑誌

現代民俗学研究 (ISSN:18839134)

巻号頁・発行日

no.7, pp.43-58, 2015

著者

宮崎 靖士

出版者

現代民俗学会

雑誌

現代民俗学研究 (ISSN:18839134)

巻号頁・発行日

no.7, pp.43-58, 2015

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In this study, I demonstrate, by analysis of its form of description, that the character of Santo Mintan Shu Volume 1 was, with respect to the transition of legends, formed as the result of combining several pieces of folklore and religious beliefs. This is based on my belief that the association of these two elements happened contingently, and was developed under circumstances that included intermediation by shaman or mages magicians. I compare the character of the text of Santo Mintan Shu with the author's project of gathering legends based on the background of social request for fostering love for home and nation following the Japanese-Russo War; and studies of legend by Yaichi Haga that aimed to determine the Japanese national character. Consequently, I found that such descriptions do not assure a continuous essence through the past, present and future of a legend. For example, understanding a legend by casting the light of a present standpoint and viewpoint makes it difficult to find a continuous essence between past 'Japanese' and present 'Japanese.' Such a description is understood as being an attempt to open a new field of study regarding cultural history in a wide meaning, not a shortsighted one focusing on fostering love for home and nation based on an assumption of the homogeneity of past and present by treating historical events in 'Japan' as objects of study.