著者

窪田 奈希左

出版者

Japan Society for the Philosophy of Sport and Physical Education

雑誌

体育・スポーツ哲学研究 (ISSN:09155104)

巻号頁・発行日

vol.17, no.1, pp.57-66, 1995 (Released:2010-04-30)

参考文献数

48

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It's been generally considered that the term “Buyo” was made by Shoyo Tsubouchi. But the term was used by Ochi Fukuchi before him. The purpose of this study is to clarify that the term used by Ochi Fukuchi is the origin of “Buyo” being used today. The method of study is as foll ows:1. To clarify where and now the term was used.2. To examine the background datum.The results out of the procedures written above are summerized as follows:1. There is a use of the term in the “Kaiojidan” and there are seven uses in the “Engekihimitsudan”2. He called the “Ejanaika-Odori” by people “Buyo” in the “Kaiojidan”.3. In the “Engekihimitsudan” he used the term to grasp and improve conditions of Japanese-Opera. He called the movement with Kyokufushi (music) “Buyo”. And emphasized that it was important to the opera. His ideal was Western-Opera but he thought the tradition of Japanese-Opera was also precious.On there grounds I have come to the conclusion we may say that the term “Buyo” used by Ochi Fukuchi is the origin of “Buyo” being used today.

著者

アダム カール 片岡 暁夫 関根 正美 深澤 浩洋 窪田 奈希左

出版者

Japan Society for the Philosophy of Sport and Physical Education

雑誌

体育・スポーツ哲学研究 (ISSN:09155104)

巻号頁・発行日

vol.16, no.1, pp.53-63, 1994 (Released:2010-04-30)

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テーゼ1: スポーツは, 人間の達成行動の考察や観察に適したモデルである.2: 人間の達成と競争の行動は, 先天的欲求に起因し, かなり深く根付いているため, 無理に躾けることはほとんど不可能なのだが, 例えば公正という意味で訓練されるべきである (その際公正な態度への能力が先天的欲求によって与えられる).3: 順位の序列が, 達成の比較に帰せられる場合にのみ, 人間にはそれを合法的なものと認めようとする非常に強い傾向がある. それと反対に, 集団のメンバー全員の平等を要求する同じくらい強い傾向もまた存在する. 例えば, 教育政策上の妥協や達成比較による地位獲得の際の機会均等など. 達成比較の尺度は問題を孕んでいる. さらに難しいのは様々な達成の横の比較である. それに関して, 二つの視点がある. 一つはヒトの種の保存についての意義であり, もう一つは幸福のバランスについての意義である. 文句のつけようのない, しかも達成比較により修正された団体におけるメンバーの序列は, 社会生産物の分配と集団の意思決定に影響を及ぼす.4: かなり細分化された達成行動と達成動機のレベルの高さは, 文明的にも文化的にもレベルの高い集団の達成 (アトキンソン, マクレランド) とひいてはヒトの種の保存に対して, ほぼ必要不可欠な条件である. 幸福のバランスに対する達成行動の影響には, 異論の余地が残されている. 達成原理以外でなされる幸福のバランスの回復は, 通常はもしかすると, というよりはむしろ必然的に幻想に基づく性格を持つ. さらには, 幻想的性格と結び付いて現実を見失うと集団達成と種の保存が危うくなるだろう.確かに現代に横たわる困難な問題は, 自然科学と技術が規範的思惟よりも急速に発展してきたことと, 技術に規範が未だ伴っていないことに起因している. 技術文明の条件のもとでは, あらゆる人に対し人間らしい生活を保証するような, 社会構成, 行動基準, 規範の発展が求められている. 社会学, 教育学, 規範的哲学とそれらを伴う技術が精密科学の方法を受け入れ, さらに発展させるときにのみ, 現代の課題が解決されうるということは, キャセル・バイロンと私にとって明白なことである. これまで克服されてきたものすべてを困難さの点で上回る課題領域では, スポーツをモデルとした人間の達成行動に関する入念な探求が重要な位置を占めるものと私には思われる.