文献一覧: 音喜多信博 (著者)

2 0 0 0 カッシーラーの「シンボル」概念とマクダウェル : 感性的経験の概念的性格をめぐって

著者: 音喜多信博
出版者: 日本現象学会
雑誌: 現象学年報 = Jahrbuch der Japanischen Gesellschaft für Phänomenologie = Annual review of the Phenomenological Association of Japan = Annuaire de l'Association Japonaise des Pnénoménologues (ISSN:0289825X)
巻号頁・発行日: no.32, pp.113-120, 2016

https://ci.nii.ac.jp/naid/40021036127

1 0 0 0 OA E・カッシーラー「シンボル形式の形而上学」より見た哲学的人間学

著者: 音喜多信博
出版者: 東北哲学会
雑誌: 東北哲学会年報 (ISSN:09139354)
巻号頁・発行日: vol.30, pp.83-103, 2014 (Released:2022-08-02)

2022-09-23 13:57:00
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1 0 0 0 OA 現象学的人間学と精神病理学・精神分析学

著者: 音喜多信博
巻号頁・発行日: no.101, 2000

2021-08-12 15:27:47
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http://hdl.handle.net/10097/14279

1 0 0 0 OA マックス・シェーラーの「哲学的人間学」再考 : 「人間中心主義」をめぐる問題(第56回大会研究発表要旨)

著者: 音喜多信博
出版者: 東北哲学会
雑誌: 東北哲学会年報 (ISSN:09139354)
巻号頁・発行日: vol.23, pp.101-103, 2007-05-10 (Released:2018-02-28)

2021-01-31 11:11:00
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1 0 0 0 OA 主体の「考古学」 : メルロ=ポンティにおける現象学と精神分析 : <序説>

著者: 音喜多信博
出版者: 東北哲学会
雑誌: 東北哲学会年報 (ISSN:09139354)
巻号頁・発行日: vol.10, pp.43-56, 1994-06-30 (Released:2018-02-28)

2021-01-31 10:51:00
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1 0 0 0 現代独仏圏の哲学的人間学とJ・マクダウェルのアリストテレス的自然主義

著者: 音喜多信博
出版者: 岩手大学
雑誌: 基盤研究(C)
巻号頁・発行日: 2017-04-01

平成29年度においては、本研究課題全体への導入として、哲学的人間学に見られる階層理論のアリストテレス主義的な特徴を総体的に整理する研究をおこなった。本年度は、とくにシェーラーとメルロ=ポンティについて考察をおこなった。アリストテレスの『魂について』においては、魂の三つの能力が論理的な階層性を成すものとして区分されているが、それに比することができるようなかたちで、シェーラーとメルロ=ポンティにおいては生物の心的機能についての一種の階層理論が見られる。シェーラーは『宇宙における人間の地位』(1928)において、「感受衝迫」から「実践的知能」まで、生物の心的機能を四段階の階層性において捉えていた。そのうえで、人間の「精神」は、このような他の生物と共有する心的機能を前提としながらも、環世界の拘束を越える「世界開放的」な自由を獲得すると述べている。メルロ=ポンティは『行動の構造』(1942)において、シェーラーの「世界開放性」概念に大きな影響を受けながらも、その宇宙論的な含意は切り捨て、生物の行動形態を「癒合的形態、可換的形態、シンボル的形態」という三つの階層に区分して、それらを現象学的に分析している。本研究の結果、以下のようなことが明らかとなった。上記の思想家たちの階層理論においては、階層の上位のものは下位のものの存在を不可欠の前提としているとともに、下位のものは上位のものにその部分として取り込まれ、その自律性を失っているというように、諸々の層は「統合」的関係にあるものと構想されている。そして、その統合の向かう方向性は、人間の行動や認識の自由の拡大という規範的なものであることが窺われる。このような考え方は、人間の精神の機能をもっぱら理性に見出すデカルト的心身二元論に対するアンチテーゼであるとともに、人間のあり方を純粋に生物学的に説明しようとする生物学主義とも一線を画すものである。