類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿

doi:10.11501/1444386

15 0 0 0 OA 類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿

著者: 喜多川守貞著
出版者: 更生閣書店
巻号頁・発行日: 1934

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【丁字風呂について】　１　以前、玉川図書館で、江戸時代の「丁字風呂（ちょうじぶろ）」についての資料を見た。資料名は覚えていないが、探してもらえるか。２　「白山湯」という湯の花が販売されていたことを、長岡市立図書館の資料で見たが、そのような資料は金沢市図書館にもあるか。

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どうせまた探すから、のちの自分のためにメモしておこう。（右ページ下段「魚賈の追書」のところ）類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/hKMSHcxuJB

別のとこにもあった。右上の「於蝶殿の輦」。図の横に「本名釣り独楽也」。類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/hIrrbgGwU4

『守貞謾稿』にヨーヨー出てきた。右ページ下段の「阿蝶殿の輦」類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/S1nACJPHHy

1 @nekodesuka5

守貞さんが西洋騎法の話をしている。履物の話だけど。（左上あたり）類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/U1nomy34qu

1 @pokkenainai

左下，吸血鬼もこれだとお家に入れない（もうどなたか書いてらっしゃった気もするけど）。類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/CIJrjiLyY1

1 @pokkenainai

左ページ左上。くそったれなほど誤植の多い本なのでちょっとアレだけど。類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/JSLVHOuXxO

1 @nekodesuka5

パンツではなく褌だったとしても、必ずしも外からそうは見えないです。ひらひらする部分があるのは越中褌ですが、もっこ褌ならほとんど紐パンツと変わらない形ですし。参考『類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿』国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/ruP4ZVbQTZ https://t.co/118jQ3lpdN

2 @666omase666 @jinensai

右ページ下段の左端から「握飯」。類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿 - 国立国会図書館デジタルコレクション https://t.co/e3Z83yzHmF

『類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿』に，簡単だけど七福神について書かれたとこがあったー。 https://t.co/BIjIu0xVAd

『類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿』を眺めていたら，「胸守」っていう項目があって，あれ？「懸守」と違うのかなと。左ページ左上から https://t.co/jEAVtEmkS2

『守貞漫稿』には、「夏月専ら売り巡るもの｣が「甘酒売り」と書かれており、非常に人気がある飲み物であった。当時の江戸幕府は庶民の健康を守るため、老若男女問わず購入できるよう甘酒の価格を最高で4文に制限しており、武士の内職としても甘酒造りが行われていた。 https://t.co/RT7njsnOdc

守貞漫稿:https://t.co/AtczwajQ2z

そいや「七夕に短冊を書いたら願い事が叶う」て話。一体どの神様が聞き届けてくれるんだろ？と思い調べるもボンヤリとしてて分からんかったでござる。何となくだけど、願掛け事なので所掌する神様はいなさそうな。［https://t.co/HVb2LdgAzY］

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