…人生を戯と認めながら其戯を本気に勤めて倦まず、倦まざるが故 に能く社会の秩序を成すと同時に、本来戯と認るが故に、大節に臨んで動くことなく 憂ふることなく後悔することなく悲しむことなくして安心するを得るものなり。」) https://t.co/U4NDh80zSH

「人の心の二様に分るゝ所なれども、一心能く二様の働を為して相戻らず。即ち広大 無辺なる所以なり。… https://t.co/U4NDh80zSH

福沢は、朱子学の体の立場を仏教的無常観に置き換え、用の立場を独立自尊の見地に置き換えたのである。 https://t.co/U4NDh80zSH

蓋し此人を蛆虫として軽く見るは心の本体にして、其霊妙至尊を認むるは心の働なり。能く能く此処を区別し、扨人間を霊妙至尊のものなりと決定する上は、其位に相 応する丈けの働なきを得ず。[十七話]」 https://t.co/U4NDh80zSH

こうして天と人間の無限の隔たりを痛感す る視点から、「浮世を軽く認めて人間万事を一時の戯と視做す[四十四話]」) という、 人間のあらゆる営みが戯れであるとみなす… https://t.co/U4NDh80zSH

自然を前にした人間は「、無知無力、見る影も無き蛆虫同様の小動物にして、 石火電光の瞬間、偶然この世に呼吸眠食し..忽ち消えて痕なきのみ[七話]」 https://t.co/U4NDh80zSH

宇宙に行はるゝ無量無辺、無始無終、至大至細、至強至信、到底人智を 以て測る可らざる不可思議の有様を、天の文字に託するまでのこと[一話]」 https://t.co/U4NDh80zSH