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@HKuritaro 論文を読むと、その差異は認識した上で、対話型鑑賞の相対化が研究のモチベーションのようですね(https://t.co/LFNpJnHWN6のpp. 51-52あたり)。 それを「声の復権」と言っちゃっていいかは、疑問なしとしませんが。
今村信隆「大正期・昭和初期の「対話型鑑賞」 : 岸田劉生、小堺宇市、関衛の鑑賞教育論から(一)」 https://t.co/LFNpJnHoXy

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