著者

黒川 勲

出版者

大分大学大学院福祉社会科学研究科

雑誌

紀要 (ISSN:21859574)

巻号頁・発行日

no.8, pp.17-28, 2007

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スピノザ哲学において、人間の自由は至福としての神への知的愛によって獲得されるものである。そして、この神への知的愛は「第三種の認識」あるいは「直観知」と呼ばれる認識において実現する。本稿では、この第三種の認識特徴として「起源性」、「個別性」および「直観性」を取り上げ、それらの意義の解明を試みる。そのために、『エチカ』の読解を通して、特にスピノザにおける精神の永遠性とコナトゥスの概念に注目して考察を行なう。###スピノザにおける第三種の認識は、神の自己認識であるとともに人間の自己意識を意味している。神および人間は第三種の認識において、個別的な自己自身を直接に、起源としての神から、神の能力あるいはその現象であるコナトゥスを認識しているのである。###In this paper I tried to understand Spinoza's concept of the third kind of knowledge. For this purpose I regarded the investigation into signification of three properties of the third kind of knowledge, and they are immediateness, individuality and ground of the truth. In order to solve this problem, I would consider propositions concerning the third kind of knowledge in his Ethica. And I would examine Spinoza's thoughts of conatus and the eternity of the mind. In Spinoza's philosophy, the third kind of knowledge signifies self-knowledge of God and human mind. Through their self-knowledge, each of God and human mind recognizes immediately individual themselves in the identical potency of God

著者

衣笠 一茂

出版者

大分大学大学院福祉社会科学研究科

雑誌

紀要 (ISSN:21859574)

巻号頁・発行日

no.2, pp.37-51, 2005

著者

黒川 勲

出版者

大分大学大学院福祉社会科学研究科

雑誌

紀要 (ISSN:21859574)

巻号頁・発行日

no.10, pp.1-11, 2008

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スピノザ哲学の目的は、感情を知性認識することで改善をはかり、至福としての神への知的愛に至ることである。そして、その改善されるべき感情は想像力によって生成するものである。本稿では、感情の生成を担う想像力の特徴を明らかにすることを目的とし、特に想像力と身体との関係に注目して考察を試みる。### スピノザにおける想像力は、まさにその身体性に特徴がある。身体の複雑性と多様な変容性の故に、想像力は非十全な認識と位置づけられるが、同時に想像力が身体に起因する故に、経験的世界において認識の現在性と総合的な自己認識が可能となるのである。###In this paper I would try to understand of properties of "imaginatio" or imagination in Spinoza's philosophy. For the purpose I would consider"idea of affection of the body" that signifies imagination.###According to Spinoza, mind is idea of the body. The body has the complicated structure in itself and is variously affected by outside objects. Such idea of the body is idea of affection of the body and has complexity and variety in itself. Namely, imagination as idea of affection of the body shows the inadequate knowledge, because human mind cannot recognize all the complexity and variety. On the other hand, the actuality of knowledge and the possibility of self-knowledge are based on imagination, even if knowledge of imagination is inadequate.

著者

山崎 栄一

出版者

大分大学大学院福祉社会科学研究科

雑誌

紀要 (ISSN:21859574)

巻号頁・発行日

no.4, pp.49-64, 2005

被引用文献数

1

著者

高島 拓哉

出版者

大分大学大学院福祉社会科学研究科

雑誌

紀要 (ISSN:21859574)

巻号頁・発行日

no.12, pp.49-61, 2009

著者

奥田 憲昭

出版者

大分大学大学院福祉社会科学研究科

雑誌

紀要 (ISSN:21859574)

巻号頁・発行日

no.11, pp.47-58, 2009