著者

林 謙三

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.5, no.3, pp.1-14, 1956-03-25

著者

池田 源太

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.2, no.1, pp.28-40, 1953-03-25

著者

林 謙三

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.8, no.1, pp.1-28, 1959-02-15

著者

林 謙三

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.9, no.1, pp.89-103, 1960-02-15

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The Hahuga-Tehihu is a partial score edited by Minamoto-no-Hiromasa 源博雅 (a noted Japanese musician in the 10th cent.), for flute in the 3rd year of Koho 康保 (A.D.966). This consists of about 50 melodies both in T'ang and Japanese musics ; and among them you will find some rare ones of T'ang period that are now entirely forgotten. They would be very good material for us in the study of the music of T'ang period. To our great regret, however, these melodies are now dead ones ; they could be really helpfull as materials only after they were made to be read. I was fortunate enough to read most of them through my own methods. In fact, this score has something common in it with those of sho 笙 (Chinese mouth-organ) and of biwa 琵琶 (Chinese lute) of old times in point of its expression only of the basic melodies of T'ang music.

著者

稲垣 和子

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.5, no.2, pp.177-180, 1955-12-25

著者

伊ケ崎 賢一 伊ケ崎 賢一 IKAZAKI Ken-iti

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.1, no.2, pp.113-121, 1952-03

著者

吾郷 寅之進

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.1, no.2, pp.137-142, 1952-03-01

著者

林 謙三

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.3, no.3, pp.1-32, 1954-03-25

著者

今井 直重

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.5, no.1, 1956-04

著者

今井 直重

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.1, no.1, pp.39-49, 1951-03

著者

今井 直重

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.1, no.2, pp.82-90, 1952-03

著者

今井 直重

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.4, no.1, 1955-04

著者

今井 直重

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.5, no.3, 1956-03

著者

今井 直重

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.3, no.1, pp.63-86, 1953-12

著者

佐伯 正一

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.1, no.1, pp.19-29, 1951-03-01

著者

池田 源太

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.1, no.2, pp.95-103, 1952-03

著者

伊ケ崎 賢一

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.9, no.1, 1960-02

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This is a resistence literature about the Jews living in the ghetto in Warsaw. How they were brutally treated and finally led into resistance by Germans in the Second World War is minutely described in this book. The story is told in diaristic way, which, we find, more effective and natural than in any other methods. John Hersey wrote "The Wall" based on the diaries left by Noach Levinson, a resident Jew in theghetto who seems to have been a record-maniac. He wrote, "the slightest kind of personal, diaristic notes for some polite Jewish history 1 intended in a quiet year to write." This "slightest kind" is not so slightly entered in his diary but only after having been most carefully investigated personally and told in detail by others. So, one incident has some entrances. And when he put "them down, he naturally put the incident less importance, than people's reactions to them". This gave his writing a cubic beauty. Hersey used the same method. Levinson survived one year after escape, and his archives were dug out after his death. He began writing his diaries in 1935 through 1943. During the three and a half years, he wrote more than four million words- "which the editor has been obliged to reduce to onetwentieth their original scope." Hersey's efforts for two years in "editing" and the cubic beauty produced by telling stories from various angles have given a new phase to the diaristic literature. I have here tried to find out the definite position of the diaristic literature in the present-day literature through this study of "The Wall".

著者

小野村 胤久

出版者

奈良学芸大学

雑誌

奈良学芸大学紀要 (ISSN:0369321X)

巻号頁・発行日

vol.9, no.1, 1960-02

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Die asthetische Anschauung Goethes ist in der,, Einleitung zu Propylaen und anderen kritischen Aufsatzen genau zu lesen, doch im Zusammenhang mit der Wissenschaft sehen wir in seiner Farbenlehre den hochsten Zenit dieses Problems. Nicht nur seine naturwissenschaftliche Anschauung und Naturbetrachtung, sondern auch die Erscheinung der Farbe brachte er einem Gesetz naher, dem Urphanomen, d. h. der Polaritat und Steigerung. Besonders besteht seine asthetlsche Grundlage in der physiologischen Farbe des didaktischen Teils in der Farbenlehre, So sagte Goethe in seinen kritischen Bemerkungen uber Diderot:,, Die Harmonie ist in dem Auge des Menschen zu suchen, sie ruht auf einer inneren Wirkung und Gegenwirkung des Organs, nach welchem eine gewisse Farbe eine andere fordert und man kann ebenso gut sagen, wenn- das Auge eine Farbe sieht, so fordert es die harmonische, als man sagen kann die Farbe, welche das Auge neben einer anderen fordert, ist die harmonische.,, Es kommt bloss auf den Kunstler an , die Farben seiner Gemalde so zu wahlen, dass sie in ihrem Zusammenwirken jenen Gesetzen nicht widersprechen, sondern im Gegenteil auf irgendeine Weise ihnen genugtun. Die Farben waren fur Goethe Taten des Lichtes, Taten und Leiden. Er steilte die einzelnen Farben vor, bestimmte ihre Stellung innerhalb der Farbenskala zu den beiden Polen, dem Licht und dem Nichtlicht, Weiss und Schwarz und untersuchte ihr Verhaltnis zu seeiischen Stimmungsgehalten und inneren Lebenstrieben, dieses Verhaltnis in einer ganz bestimmten Beziehung {indend zu der Stellung innerhalb der Skala und zu den Polen. Dann hat er im ,,allegorischen, symbolischen, mystischen Gebrauch der Farbe" beschrieben, dass die Wirkung der Farbe meistens unmittelbar mit den Sittlichen zusammenhangt, und die Farbe als Gehilfe zur Erreichung der hochsten Zwecke angewandt wird, wenn sie als ein Element der Kunstangesehen wird. Was die asthetische Wirkung und Anwendung der Farbe anbetrifft, sei hier folgende Gehalte genannt: Licht und Schatten, Haltung und Kolorit. Ich glaube, dies ist sehr wichtig fur die Malerei und andere Kunste.