[twitter] チベット研究者からの反論(;￣ー￣ 石濱裕美子 Kyoto University Research Information Repository: <書評> 平野聰著『清帝國とチベット問題』 http://t.co/HsTb65ut3V

[twitter] RT @ripo0079: なにこれ 「物性心理学」による現代文明・文化論 : 心理材質論的人間学の試み(その2) http://t.co/3GY4rrJwha ＞「環境ホルモン」の影響により、現出すると推測されている性別未分化症候群としての「性同一性障害」や「同性愛志向」

[twitter] 黒坂俊昭　『ポーランド音楽と西欧音楽との関係 一第16回ショパン国際ピアノ・コンクールの場合一』 相愛大学研究論集,28,73-88 (2012-03) https://t.co/3UvC90sqbd ｵﾓﾁﾛｲ!

[twitter] RT @Tanemura_T: 【雑】論文書きました。北大の電子アーカイブ、HUSCAPに掲載されました。「演奏する場としての喫茶店 : 札幌のムジカホールカフェを事例として」です。興味ある方は。 http://t.co/UQSG5hgORC

[twitter] 『アメリカにおける同性カップルと生殖補助医療によって生まれた子との親子関係』 (東洋大学法学部創設50周年記念号 第50巻第1・2合併号) 2007-03-10 https://t.co/unqKIKsN1n

[twitter] RT @YukiAsaba: 「みんな独身女性の中から相手を選ぶが、私は全女性の中から選んだ。」　RT @Paul_Painleve 鳩山由紀夫「見合いの数理」専修大学情報科学研究所情報科学研究、No.2 (1981)、p45-57 http://t.co/msXoVRsgY9…

[twitter] 横本真千子「インドネシアの女性家事使用人 : バンドン市における仲介業者の調査によせて」（北海道大学大学院経済学研究科『經濟學研究』62-3 p.123-p.138 発行日:2013年2月21日） http://t.co/NI45QLJxzP

[twitter] 周菲菲 [PDF] インターネットと北海道への中国人観光者: 観光研究における質的オンライン研究の応用について http://t.co/lx13f5q7

宗教と紛争との間には特別な結びつきがあることは9.11以前からかなり長い間信じられてきた。血塗られた宗教戦争を終結へと導いた1648年のウェスト ファリア条約締結後,宗教はその結果勃興した新しい世俗国家によって安全に隔離されたと議論している人たちもいる。また,世界政治を分析するために生まれ た理性的な世俗的学問分野である国際関係論は,長い経緯を経て,このような歴史的源泉から生まれたのだという考えも示されている。一旦,非理性的で暴力的 な宗教が飼い慣らされ,統治の縁にある場所にうまく配置されると,少なくともヨーロッパと北アメリカにおいては,国際関係論は国政・外交術の科学として登 場することができたのだ。

[twitter] ティモシー・フィッツジェラルド「なぜ国際関係論における宗教に注目するのか?」『人文学報』第102号(2012年3月)(京都大学人文科学研究所) http://t.co/XTuvU6G1

[twitter] 小黒 昌文 <書評>第一次世界大戦と芸術 : 『「クラシック音楽」はいつ終わったのか 音楽史における第一次世界大戦の前後』『人文学報I第102号(2012年3月)(京都大学人文科学研究所) http://t.co/amDZCzPy

[twitter] 上村 淳志（一橋大学大学院社会学研究科） <書評>『癒しとイヤラシ : エロスの文化人類学』『人文学報』第102号(2012年3月)（京都大学人文科学研究所) http://t.co/BcnCPaly

乱心！！