こちらの論文も興味あり。

（続き）「いたのである。むしろ、彼らにとって、神は人間に常に目を注ぎ、関わり続け、人の喜び、悲しみを自らのものとして受けとめ、ともに歩む存在なのである。」（～深津容伸氏の論文「全能の神」）https://t.co/y33tSIveIM　 （続く）

（続き）ちなみに前掲書『一神教の起源』の著者・山我哲雄氏は、シンポジウムの「論評への応答」の中で、「古代イスラエルではもともと、他の神の存在を前提としながらヤハウェ以外の神々の崇拝を禁じる拝一神教的信仰が支配的であった」ことを指摘しておられます。（続く）https://t.co/OR9nXYwM3e

@katayuisuya 汎神論には「超越」がなく「内在」だけ。これに対して汎在神論（＝万有在神論） には「超越」があります。 「この概念は神の世界超越性と世界の神内在性を同時に主張しようとしており、したがって汎神論とは一線を画すものであること」 https://t.co/gYqCnaNa66

@sori__422 はじめまして。ちなみに「唯一の神」の「唯一」は、元々は「唯一絶対」と言う場合の「唯一」とは意味が違うようです

（※感想の続き ３） 自分が救いに予定されているかどうかの推量方法である「実践的三段論法」…『綱要』3/14/18の「善行」が「子とする霊」授与を示すということの解釈如何。 後継の神学者が誤解したとしてもそんな書き方をした責任はカルヴァンに問われる。予定説また然り‼https://t.co/mnstOzgMvy

RT @kourakudou: 「摂理は、かくて、神と人間との協力である。ゆえに、人間（キリスト者）は、神の命のまま動きつつ、その精魂を傾けて努力しし、『神と共に働く者』たるの光栄を担うのである。」と、神人協力説が言われている点では、著者の信仰は、反・改革派的だから、参考にはし…

RT @kourakudou: 池明観先生は東京女子大だけでなく、問題のICUで非常勤講師をされ、６５歳の時には日本基督教団の認可神学校でもキリスト教倫理を講じられました。合掌、黙祷。https://t.co/JTSMTJcTui 宗教哲学者の池明観さん死去、97歳　 #Yah…

櫻井氏によると、オウム事件の裁判では「マインド・コントロール」が信者にあったという事実認定せず不法行為と認定してもいないし、統一教会の「青春を返せ訴訟」の岡山判決，札幌判決でも 「マインド・コントロール論」に依拠せずとも不法行為責任を問いうるとした…かあ

「摂理は、かくて、神と人間との協力である。ゆえに、人間（キリスト者）は、神の命のまま動きつつ、その精魂を傾けて努力しし、『神と共に働く者』たるの光栄を担うのである。」と、神人協力説が言われている点では、著者の信仰は、反・改革派的だから、参考にはしていない。 https://t.co/e8sAV07ft9 https://t.co/IlyUiQCJci

「五・一五事件の陸海軍側裁判では、減刑嘆願運動の圧力により情状を酌量した判決が出された。このことは『国家改造』の機運を高め、一九三六年の二・二六事件発生の一因となったことは広く知られている」https://t.co/oQ2fuAiEUG が、結果的に首相殺害の五・一五では処刑なく、二・二六では大量処刑。

池明観先生は東京女子大だけでなく、問題のICUで非常勤講師をされ、６５歳の時には日本基督教団の認可神学校でもキリスト教倫理を講じられました。合掌、黙祷。https://t.co/JTSMTJcTui 宗教哲学者の池明観さん死去、97歳　 #Yahooニュース https://t.co/COIKeQilg7