RT @GenyaFukunaga: 韓国で2010年代中頃から第四波フェミニズムが盛り上がりを見せるなかで一部のフェミニストがトランス排除へ傾倒したことについて、保守運動との〈連帯〉という観点からまとめた拙稿です。ジェンダー史学会より寄稿依頼をいただいたもので、オンラインアク…

「ロマンティック・クィア―草野マサムネ、ジェンダー試論」読み始めた https://t.co/VyqeUE1JxO 著者がとにかくスピッツ好きだということが端々から感じられて面白い

RT @hollyhockpetal: リンク先で全文読めるやつだけど、直に引用されてないとずっとこの手の歴史修正がかかると思うので引用する…。学会側が問われた問題点を真正面から議論してその後も真摯に向き合って大事にしてくれていることを無かったことにするのは、この表紙自体に対し…

RT @ikejiriryohei: 【論文】女子中高生の数学に対する意欲とステレオタイプ https://t.co/ulb2E3igD9｜「好意的性差別発言「女の子なのにすごいね（BS条件)」(vs.「すごいね（統制条件)」）が女子生徒の数学に対する意欲を低下させることを実証…

RT @nakajima1975: 橋迫瑞穂さんの学会発表要旨「モノと女性のスピリチュアリティ : 「布ナプキン」の事例から」が面白い。https://t.co/DcRA7eUjXo　「布ナプキン」の普及・礼賛が「女性の月経／身体性の再聖化」の象徴となり、スピリチュアリティの日…

CiNii 論文 -  翻案ミュージカルと語りの構築－宝塚歌劇版『誰がために鐘は鳴る』についての考察－ https://t.co/fdGW8KSwZ8 #CiNii 男役の身体性、宝塚とプロパガンダ、キムシン演出の政治性、それらに覆いをかける宝塚歌劇の世間的な認識etc.