天理教社会学研究所 (@tenrisyakaigaku)

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韓国には天理教が2つあるのは初耳。それにしても副査の天理大学の教員は、天理教学を牛耳っているのか。なぜ天理大学の天理教学は澤井姓が多いのだろうか。教義や学問を特定親族に担わせるのは危険ではないだろか。偶然同じ姓なら申し訳ないが。 https://t.co/4qL9mDZRYe
RT @Naga_Kyoto: 石坂愛「天理市における教団と地域住民間の土地利用をめぐる諸相」 https://t.co/YZBSBDfTwH 天理教の理想都市建設のための土地買収において地域住民と齟齬が生まれているという論文。天理教信者でも計画に納得していない住民が多いそうだ…
宗教法人の「代表者」による占有訴権の一考察  吉村顕真  https://t.co/GLZeeyMxJn
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宗教法人解散後の宗教活動 櫻井圀郎 https://t.co/Jiizd7Lw6M
宗教法人解散後の宗教活動 櫻井圀郎 https://t.co/Jiizd7Lw6M
新宗教批判の歴史的変遷 ー天理教、創価学会、オウム真理教を事例にー 島田裕巳  https://t.co/i4Yg7eYdQj
新宗教批判の歴史的変遷 ー天理教、創価学会、オウム真理教を事例にー 島田裕巳  https://t.co/i4Yg7eYdQj

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@huruikyoukaityo 今日では教団内の分裂を「教祖派」対「応法派」と表していますが、昭和5年発行の「天理教その搾取戦術」の著者は「純信仰派」対「経済派」と分析しています。勿論、本部が経済派で実権があったと。(20頁コマ番号19) https://t.co/7evD1yoe4z

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