著者

軍司 敏

出版者

宇都宮大学

雑誌

宇都宮大学国際学部研究論集 (ISSN:13420364)

巻号頁・発行日

vol.15, pp.89-101, 2003-03-01

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Toutes les theories politiques concernent au probleme difficile de pouvoir. Deux questions peuvent etre posees sur le pouvoir. La prmiere qestion est celle-ci: <<Qu'est-ce qui rend le fonctionnement de pouvoir legitime?>> Les theories fondees sur le contrat social s'interessent a cette question. Ici, le modele de pouvoir est juridique, centre sur le seul enonce de la loi et le seul fonctionnement de l'interdit. Ce pouvoir est lie au fonctionnement negatif. La deuxieme question est cell-ci: <<Comment fonctionne le pouvoir?>> C,est a cette question que Michel Foucault s'interesse. Il demande pourquoi on rabt les dispositifs de la domination sur la seule procedure de la loi d'interdiction, et il insiste sur lemergence du nouveau mecanisme de pouvoir au XII^e et XIII^e siecle. C'est l'emergence du pouvoir disciplinaire qui rend les forces sociales plus fortes. La discipline est le procede technique unitaire par lequel la force du corp est aux moindres frais reduite comme force politique, et maximalisee comme forece utile. Les dispositifs disiciplinaires secretent une penalite de la norme si bien que le domaine indefini du non-conforme est penalisable. Ainsi la discipline normalise des individus et exclut l'anormal. Il faut voir dans les disciplines une sorte de contre-droit, puisque la discipline est le pouvoir normalisateur. Les Lumieres qui ont decouverfe libres ont aussi invente les disciplines.