著者

中田 基昭

出版者

東京大学

雑誌

東京大学大学院教育学研究科紀要 (ISSN:13421050)

巻号頁・発行日

vol.35, pp.239-264, 1995-12-20

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In dieser Abhandlung werden am Anfang die Schwierigkeiten bei der Aufklarung vom Leben des Lehrers und der Kinder im Unterricht gezeigt. Dann wird geklart, daB diese Schwierigkeit nicht aus der Unzulanglichkeit unserer Erkenntnisse, sondern aus der Ungrundlichkeit unseres Lebens herruhrt, die Philosohie von Nietzsche und Dilthey zu verstehen. Wenn wir trotzdem als Forscher das Leben des Menschen tiefer und ausfuhrlicher aufklaren mochten, um sowohl den Anderen als auch uns selbst zu verstehen, mussen wir das Leben des Forschers selbst, der ein Menschenleben untersucht, aufklaren. In dieser Richtung stellt uns Husserl sehr viele wichtige Perspektiven dar. Besonders soll seine Lehre von der Fremderfahrung auch fur uns Padagogen beachtet werden, weil es sich bei Unterricht und der Untersuchung des Unterrichts darum handelt, wie ein Mensch den Anderen als alter ego erfahrt oder versteht. Aber in der Lehre von der Fremderfahrung Husserls verbergen sich auch Probleme. Diese Probleme wurden von den Phanomenologen gelost, die die Nachlasse von Husserl erneut und tief auslegten. Deshalb wird auch in dieser Abhandlung nach den Ergebnissen einiger Phanomenologen eine Aufklarung der Fremderfahrung versucht. Besonders nach K. Held, der das passive BewuBtseinsleben untersucht hat, wird die Unmoglichkeit der Vergegenstandlichung des die Welt erfahrenden Lebens aufgeklart. Nach M. Theunissen, der die Vergemeinschaftung in der transzendentalen Ebene untersucht hat, wird dargestellt, daB der den Lehrstoff ursprunglich auslegende Lehrer auch intersubjektiv den Lehrstoff erfahrt. Nach B. Waldenfels, der die Offenheit des praktischen Lebens untersucht hat, wird gezeigt, wie der Lehrer im Unterricht den Kindern als Du begegnen kann.