著者
川瀬 智之
出版者
美学会
雑誌
美學 (ISSN:05200962)
巻号頁・発行日
vol.58, no.1, pp.43-56, 2007-06-30

Merleau-Ponty, dans la Phenomenologie de la perception (1945), dit que, dans 1'experience de la profondeur, deux vues incompatibles de la meme chose, par exem-ple la vue frontale et la vue laterale, coexistent simultanement. Et il identifie la dis-tance entre le percevant et la chose percue avec la profondeur. Et dans ≪L'Oeil et 1'e-sprit≫(1961), il dit que, dans la peinture par Rembrandt, par la coexistence simultanee des vues incompossibles, le spectateur reconnait la profondeur de l'espace. Mais, en meme temps, il dit que la distance est, ainsi que la hauteur et la largeur, l'abstraction sur la profondeur. Que signifie cette difference des deux propositions sur le rapportde la distance et de la profondeur? Dans Le visible et l'invisible, ecrit de 1959 a 1961,il s'agit de la profondeur de la chair a laquelle appartient communement et le voyant etle visible. Ici, la profondeur n'est pas la distance entre le voyant et la chose percue, mais elle inclut le voyant meme. Cette transformation de la notion de la profondeurdesigne le detachement de la pensee de Merleau-Ponty de la philosophic de la conscience sur laquelle celle-ci s'etait fondee dans sa premiere periode.

言及状況

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知覚者の対象との距離(主体の身体の移動可能性から演繹される時間)としての意識の奥行きから、知覚者そのものを対象の背後に肉として含み持つ存在論的奥行きへ。 川瀬智之「「奥行き」における「同時性」 : メルロ=ポンティの時間論の展開」 http://t.co/xtnArMrE

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