著者

小川 吉昭

出版者

県立広島大学

雑誌

県立広島大学人間文化学部紀要 (ISSN:21865590)

巻号頁・発行日

no.9, pp.91-104, 2014

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Gottlob Frege (1848-1925) sieht sich auf die Schwierigkeit der Gleichheit (Identität)gegenüber, denn in a=b drückt die Gleichheitszeichen( =) die Gleichheit der Zeichen a und b aus, und zugleich sind die Zeichen a und b voneinander verschieden.In der „Sinn und Bedeutung"(1892) unterscheidet er den Sinn und den Bedeugung eines Zeichens, der erste drückt die ‚Art des Gegebenseins des Bezeichneten' und die letzere den Gegenstand, den das Zeichen bedeutet. Diese Unterscheidung wendet er auf die Sätze: der Sinn eines Satzes ist der Gedanke und die Bedeutung der Wahrheitswert.Wenn die Bedeutung eines Zeichen oder Satzes betrifft, so muß, nach Freges Voraussetzung,die Ersetzbarkeit bestehen. Aber es gibt Ausnahme, wenn der Satzteil oder Teilsatz in der geraden oder ungeraden Rede aufttritt. So betrachetet Frege von allen Seiten, ‚ob von den Nebensätzen gleichfalls gilt, daß Bedeutug ein Wahrheitswert sei.'

著者

小川 吉昭 Ogawa Yoshiaki オガワ ヨシアキ

出版者

県立広島大学

雑誌

県立広島大学人間文化学部紀要 (ISSN:21865590)

巻号頁・発行日

no.8, pp.103-114, 2013-03

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In "Dilemmas" Gilbert Ryle formulates the fatalist argument as 'whatever is was to be, so it can not be helped'. He trys to search out the fallacy of the argument from antecendent truth to the ineviatability of what happens. Ryle contrasts the fatalist conclusion with a posterior truth, that is, for everything that happens it is true for ever afterwards that it happened, and finds the reason why the latter does not worry us, but the former does. According to Ryle, when we think a predecessor makes its successor necessary, we unwittingly assimilate the necessitation to 'causal necessitation'. Moreover the truth of 'a might-have- been prophecy' is not 'an antecedent truth', but 'a posterior truth', as the adjectives as 'deceased', 'lamented' and 'extinct' can be applied to people or mastodons only after they have ceased to exist. In point of fact, we have not the Book of Destiny which has been written up in full from the beginning of time, but a chronicle which is waiting to be filled with facts that happened.