訓読日本書紀

doi:10.11501/1159888

45 0 0 0 OA 訓読日本書紀

著者: 黒板勝美編
出版者: 岩波書店
巻号頁・発行日: vol.下, 1939

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日本書紀の天武天皇元年(672年)七月乙卯の、『将軍等不破宮に向ふ。因て大友皇子の頭を捧げて営前に献る。』ですね。(『訓読日本書紀下』(黒板勝美編・岩波文庫・昭和19年版の↓による) http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1159888/173 (なぜ、『日本書紀をはじめ大津宮で亡くなった、行方知らずとなった・・・という表記にとどめてい』る ...

>隋の皇帝は手紙の内容にブチぎれたらしいですが >なぜ小野妹子は殺されず無事帰国してるのでしょうか？不思議に思われますか？であれば、そもそも、ホントに激怒したのか？、ホントにブチぎれたのか？、ってところから考えた方が良いのではないですか？他の回答にも書きましたが、隋書には「帝覽之不悅」しか書いてありませんよ。不悅の悦の意味は、国語辞典とかを引いて頂ければわかります。例えば、 ...

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善光寺の近くに鎮座する水内大社（健御名方富命彦神別神社）。番組内では説明が有りませんでしたが、『日本書紀』巻第三十の持統天皇五年八月辛酉条に「使者を遣はして、龍田の風神、信濃の須波、水内等の神を祭らしむ」と記されている水内神の論社です。 https://t.co/Ll828vJNy0 #ブラタモリ

1 @ka2saori

2 @ka2saori @turuga7000

@goshuinchou 筍じゃなくて笥。『日本書紀』にも「角鹿の笥飯大神」「笥飯神」と書かれている古い表記です。 https://t.co/f6z4BrxH6H https://t.co/bcYaw3Fson https://t.co/Ro98m80uUe

4 @shigure747 @kazuo_tosa @ark_pt

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岩波文庫黒板勝美編「訓読日本書紀」(https://t.co/syXZ7Tax6L)より。「秋七月、東國(あづま)の不盡河(ふじかは)の邊(ほとり)の人大生部多(おほふべのおほ)、虫を祭ることを、村里の人に勸(すゝ)めて曰く、此は常世(とこよ)の神なり、此の神を祭る者は富と壽(いのち)とを至さむ。…」

『日本書紀』の記述https://t.co/7iKyEz2dshは「其の貌全ら養蠶に似れり」。蚕そのものだったらこういう書き方（養蠶に似れり）はしないと思うのですが。「此の虫は、常に橘の樹に生る」ですし。（我が家の庭には夏ミカンの樹があるのでアゲハの幼虫をよく見ます。今度、拝んでみようかな？） https://t.co/u4h7ucDach

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例えば、岩波文庫版『訓読日本書紀』だと、用明紀https://t.co/FERnNTRDylに「厩戸皇子」とあり、「豊耳聡」「聖徳」などの別名が挙げられています。推古紀https://t.co/87JLRN2kicだと「上宮厩戸豊聡耳太子」。でも、「厩戸王」なんて無い。 https://t.co/RyRbL5B8f5

@HisadomeK 沙門道行の話は『日本書紀』天智天皇七年の記事 https://t.co/QiMNN5Uo2k 「是の歳、沙門道行、草薙剣を盗みて新羅に逃げ向く。而して中路に風雨にあひて、荒迷ひて帰る」に拠ります。

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編集者: 小出-小坂井
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編集者: 小出-小坂井