著者

太田 好信

出版者

日本文化人類学会

雑誌

民族学研究 (ISSN:00215023)

巻号頁・発行日

vol.57, no.4, pp.p383-410, 1993-03

被引用文献数

4

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本論は、文化の担い手が自己の文化を操作の対象として客体化し,その客体化のプロセスにより生産された文化をとおして自己のアイデンティティを形成する過程についての分析である。現代社会において,文化やアイデンティティについて語ることは,きわめて政治的にならざるをえない。したがって,この客体化の過程も,その対象や方法,またその権利などをめぐる闘争に満ちている。文化の客体化を促す社会的要因の一つは観光である。観光は「純粋な文化」の形骸化した姿を見せ物にするという批判もあるが,ここでは,観光を担う「ホスト」側の人々が,観光という力関係の編目を利用しながら,自己の文化ならびにアイデンティティを創造していることを確認する。つまり「ホスト」側の主体性に立脚した視点から観光を捉え直す。国内からの三事例を分析し,「真正さ(authenticity)」や「純粋な文化」という諸概念の政治性を再考する。

著者

森 雅雄

出版者

日本文化人類学会

雑誌

民族学研究 (ISSN:00215023)

巻号頁・発行日

vol.53, no.2, pp.p229-236, 1988-09

著者

内藤 莞爾

出版者

日本文化人類学会

雑誌

民族学研究 (ISSN:00215023)

巻号頁・発行日

vol.35, no.1, pp.25-51, 1970-06

著者

猪俣 健 青山 和夫

出版者

日本文化人類学会

雑誌

民族学研究 (ISSN:00215023)

巻号頁・発行日

vol.61, no.3, pp.370-392, 1996-12

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本稿の目的は,古典期マヤ社会に中心地論を適用し,市場経済の未発達な先産業社会においても,経費の極小化という経済合理性が,集落等の空間配置に大きな影響を与え得ることを示すことである。そのため,ホンジュラス,ラ・エントラーダ地域における調査から得られた古典期マヤ・センターに関するデータの分析を通し,中心地論の理論的モデルに近い経済空間構造が存在したことを論ずる。食料のような嵩張る生活必需品を政治組織の財政基盤としながら,効率的な輸送手段を持たなかった古典期マヤ社会では,移動と輸送におけるコストを極小化することが非常に重要であり,規則的な中心地分布は,その点で最も合理的であったと考えられる。また,人口密度やセンターの規模の違いにもかかわらず,各地のマヤ・センターの間隔がほぼ一貫していることは,各センターの領域が人力による食料等の移動距離により強く規定されていた可能性を示唆する。