著者

烏 英嘎

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2023, no.12, pp.18-33, 2023-03-01 (Released:2023-03-03)

参考文献数

31

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本文对居住在内蒙古东部农村地区的39 岁蒙古族未婚男性的生活史进行了考察。 结果表明,从适婚年龄到现在,经历了对婚姻的期待→周围人的压力→对择偶标准的变化→恋爱→分手→对婚姻绝望→交往新女友等不同的阶段。当20 岁出头时,村里还不存在男性的结婚难问题,20岁后半时随着打工潮流,村里的未婚女性越来越少,女性在择偶时比起男性的人格更注重物质条件。随着年龄的增长,周围人带来的压力也越来越大,所以30 岁左右时选择了跟离婚女性交往。但,离婚女性同样对物质条件有很高的要求,最终未能满足要求而分手。 当对婚姻绝望时通过SNS 认识了现在的女友,虽然未提出物质要求,但结婚的决定权掌握在女性手中。本文看似调查对象个人的结婚难事例,其实也反应了现实蒙古族农村地区的男性结婚难问题。

著者

包 嶺小

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2023, no.12, pp.1-17, 2023-03-01 (Released:2023-03-03)

参考文献数

25

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The main motive for modern Japan's interest in Inner Mongolia was the Mongolian animal husbandry resources. After the Russian Japanese War, with the establishment of the "South Manchuria Railway" in 1906, Japan officially began the investigation of animal husbandry resources in eastern Inner Mongolia. Since then, Japan has carried out large-scale livestock variety improvement in eastern Inner Mongolia until the end of the war, and developed it into a major raw material supplier of modern wool industry. In fact, Japan's interest in Mongolian livestock resources seems to have sprouted as early as the early Meiji period. Until the Russian Japanese War, Japan has been trying to introduce Mongolian sheep into Japan. In this context, Japan's focus on animal husbandry resources in eastern Inner Mongolia began with various practical investigations of animal husbandry in the region. This paper will combine the fact that Japan began to pay attention to the animal husbandry resources of Mongolia from the early Meiji period. In view of the complex social situation of eastern Inner Mongolia as Japan's animal husbandry resource center at that time, including the process and results of systematic animal husbandry resource investigation in eastern Inner Mongolia since the early 20th century, and try to discuss Japan's understanding of animal husbandry resources in the early stage of entering Inner Mongolia.

著者

美麗 和子

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2023, no.12, pp.94-113, 2023-03-01 (Released:2023-03-03)

参考文献数

17

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新中国成立初期,从1950年到1952年,中国共产党向全国少数民族地区派出了“中央民族访问团”。访问团的主要任务是宣传民族政策、慰问和提供救援物资,同时研究者和民族干部进行了对当地少数民族的社会和历史调查。本文关注云南地区的调查报告,分析了当时的中国共产党试图了解什么,以及他们如何将少数民族在 “革命思想”中定位。调查报告具体内容主要包括四个领域:民族分布与民族关系、政治、经济、宗教。除这四个领域外,还有习俗、教育、卫生以及当地人民的要求等,但是都分量不大。从对这些内容的分析可以看到,中共的调查内容反映了马克思主义的社会发展阶段的理论,将少数民族内部以及民族间关系的问题归纳为本质上是“封建势力”与“被统治者”的关系,“阶级剥削”的问题。

著者

翁 康健 清水 香基 伍 嘉誠

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2023, no.12, pp.76-93, 2023-03-01 (Released:2023-03-03)

参考文献数

17

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大多数少数民族由于居住在相对落后的西部地区,所以少数民族的社会经济发展相对落后,与汉族存在差异。为了追求更高的收入,更好的生活,少数民族流动人口不断增加。 那么,通过社会移动是否可以消除少数民族和汉族之间的差异?基于上述问题意识,本文的研究目的为,通过使用CGSS2017 的数据进行探索性的分析,即社会移动是否改变了少数民族与汉族之间所存在的格差。分析结果为,通过社会移动,确实能改善在个人收入,家庭收入,本人学历,母亲学历,健康状态等方面,少数民族与汉族的差异。但另一方面,通过社会移动,使少数民族在人际关系以及社会公平感方面与汉族面临着相同困境。因此整体来说,通过社会移动少数民族的生存和发展未必得到了提升。主观幸福感的数据也显示,通过社会移动未使少数民族更加幸福。

著者

高橋 孝治

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2018, no.9, pp.153-168, 2018-03-31 (Released:2018-07-29)

参考文献数

48

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中国自古就有男尊女卑的传统。但是中国共产党曾致力于保护女性及提高女性权利。因此,当今的中国法律条文对女性的保护非常周到。但是在中国农村,直至2005年仍然存在传统的男尊女卑习惯。现在的中国是个管理较为彻底的社会,可以说政府掌握着国民的动向。因此,本文指出,中国政府可能默许了传统的男尊女卑习惯。

著者

吉 琛佳

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2019, no.10, pp.119-133, 2019-08-30 (Released:2019-12-04)

参考文献数

33

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在日本与中国的社会科学史中,经典理论家卡尔·马克思与马克斯·韦伯的关系是一个绕不开的话题。这不仅是由于两位思想家在社会科学理论中奠基性的地位,而且还在于他们与两国社会意识形态之间的复杂关系,这些意识形态缠绕着日本和中国延续至今的现代化进程。在各自不同的近现代史发展脉络中,日本与中国的社会科学家们以各自不同的创造性发展了马克思与韦伯的学说,导致这两人在两国的思想肖像呈现出不同的样貌。 在日本,自战前的日本资本主义论争开始,讲座派马克思主义者们基于他们对日本社会性质的判断,便更加倾向于将韦伯的历史主义学说引入历史唯物主义之中。到了战后,这一主张更是为市民社会派所继承和发展。而在改革开放后的中国,同样存在对马克思与韦伯进行调和的尝试,然而这一思潮却在90 年代后民族主义和新左派的兴起过程中走向沉寂。 本文梳理了这段对东亚社会科学的形成具有奠基意义的学说史,并尝试结合时代背景,分析两国近代化起步期对韦伯与马克思的认识之异同。

著者

合田 美穂

出版者

日中社会学会

雑誌

日中社会学研究 (ISSN:13405233)

巻号頁・発行日

no.10, pp.115-132, 2002-08-31

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在新加坡被称〓「牛〓水」的唐人街在新加坡独立以前是広〓方言群的勢力池范〓。独立后政府〓〓在全国〓行城市化〓〓和〓建大型公共屋村(組屋),方言群的住宅区便被打破。牛〓水也从「〓〓方言群文化〓厚的地方」〓成「〓人〓多的地方」。牛〓水〓失去昔日活力与繁栄。1980年代末,牛〓水居民委員会及新加坡旅游局〓了夏〓牛〓水以増加商机及吸引游客,但成效并不明〓。近年新加坡旅游局公布「牛〓水友展〓〓」,〓〓〓牛〓水的史密斯街友展成〓有多元文化的〓食街。〓〓送得た一歩減低牛〓水的中国球道。牛〓水会〓一歩从「〓人〓多的地方」〓〓「旅客〓多的地方」。本研究以新加坡牛〓水〓个案研究,从〓史及社会学〓度去分析牛〓水的友展及其対新加坡〓人社群的影〓。

著者

姚 逸葦

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2018, no.9, pp.185-199, 2018

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<p> School bullying is recognized as a public issue in Mainland China, Taiwan and Japan, and anti-bullying programs in three societies have been performed for more than a decade. In order to prevent school bullying, a number of agencies including school, police, administrative, counselor and social worker are participating in the programs, and the school plays as a major performer of bullying prevention programs in each society. However, the role of school required for each bullying prevention program always differs from each other as a result of differences in institutional contexts.<br> This paper aims to clarify the diverse roles of schools and the responsibility division between school and other agencies in the current anti-bullying programs of Mainland China, Taiwan and Japan. To construct the analysis strategy, I briefly reviewed the sociological studies about the function of school in Section 2, and adopt the idea of "dispositif" advocated by Michel Foucault for understanding the roles of school in three societies. In Section 3, I made an analysis about the bullying recognition, prevention, and role of school in anti-bullying program of the three societies by using the official documents issued by the Ministry of Education in Mainland China, Taiwan and Japan. In Section 4, I summarized the features, especially the technology of current anti-bullying programs of Mainland China, Taiwan and Japan as "Punishment Type", "Disciplining Type" and "Risk-decreasing Type". As a further step, I verified that bullying prevention technology, which provides both a structure and a field for school in an anti-bullying program, is an important clue for understanding the role of school and responsibility division between school and other actors.</p>

著者

高橋 孝治

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2016, no.8, pp.182-194, 2016

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<p> 在中国限制出版物的出版和输入等等。在台湾有"东立出版有限公司",这个公司翻译日本的漫画,在台湾出售。东立出版了解中国的出版物的输入限制,他们也说"向中国的漫画输出很难"。但是就笔者的调查来说,在北京其实也能买东立出版的漫画。为什么会发生这样的现象?本文拟探求这个现象背后的法律原由。结论是,对很大的公司的限制很大,但对个体经营的限制很少。总之只看结论的话,中国的创意产业上现在也有对大资本没有优待。这是和社会主义的构成相同的。本文的素材是东立出版出售的"进击的巨人"。</p>

著者

佐藤 千歳

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2019, no.10, pp.11-27, 2019

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<p> 通过分析以宗教事务条例为中心的习近平政府宗教政策,2013年之后中国政府宗教管理政策更规范化了。从杨凤岗"中国宗教市场三色理论"的观点来分析,习近平政府想要消灭中国宗教市场里面的"灰色"空间。同时,地方基层政府落实中央政策的方法更强硬,导致基层政教关系的紧张。体制外基督新教教会"家庭教会"和他们建立的私立学校,经过基层政府的取缔,主动开拓教会地下化的道路或,停止活动。社会主义"后动员时期"的中国,执政党要继续控制民间社会,需要通过改变制度来给民间团体提供"白色"活动空间。</p>

著者

佐藤 千歳

出版者

日中社会学会

雑誌

21世紀東アジア社会学 (ISSN:18830862)

巻号頁・発行日

vol.2019, no.10, pp.11-27, 2019-08-31 (Released:2019-12-04)

参考文献数

19

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通过分析以宗教事务条例为中心的习近平政府宗教政策,2013年之后中国政府宗教管理政策更规范化了。从杨凤岗“中国宗教市场三色理论”的观点来分析,习近平政府想要消灭中国宗教市场里面的“灰色”空间。同时,地方基层政府落实中央政策的方法更强硬,导致基层政教关系的紧张。体制外基督新教教会“家庭教会”和他们建立的私立学校,经过基层政府的取缔,主动开拓教会地下化的道路或,停止活动。社会主义“后动员时期”的中国,执政党要继续控制民间社会,需要通过改变制度来给民间团体提供“白色”活动空间。

著者

馮 偉強

出版者

日中社会学会

雑誌

日中社会学研究 (ISSN:13405233)

巻号頁・発行日

no.19, pp.123-141, 2012-01

著者

呉 偉明

出版者

日中社会学会

雑誌

日中社会学研究 (ISSN:13405233)

巻号頁・発行日

no.16, pp.92-111, 2008-10

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Japanese residents in prewar Hong Kong played an important role in promoting Sino-Japanese and Anglo-Japanese political, economic and cultural interaction. Japanese investment in Hong Kong and Japan-Hong Kong bilateral trade strengthened Hong Kong' s position as leading trading port in Asia as well as a business and industrial base in South China. The Japanese also introduced new cultures to Hong Kong. Using Japanese primary sources as the main references, this paper examines the formation of the Japanese community in prewar Hong Kong from historical and social perspectives.

著者

陳 鳳

出版者

日中社会学会

雑誌

日中社会学研究 (ISSN:13405233)

巻号頁・発行日

no.14, pp.17-41, 2006-10

著者

王 雅林 張 汝立 中條 桂子

出版者

日中社会学会

雑誌

日中社会学研究 (ISSN:13405233)

巻号頁・発行日

no.4, pp.68-89, 1996-06

著者

呉 偉明

出版者

日中社会学会

雑誌

日中社会学研究 (ISSN:13405233)

巻号頁・発行日

no.12, pp.27-43, 2005-03

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This paper examines the reasons for the rising popularity of Jinyong's novels in Japan in the past few years and discusses the cultural significance and impact of this "Jinyong Craze.' It consists of three main parts the making of the Japanese edition, the study of Jinyong in Japan and the byproducts of Jinyong's novels in Japan. Through an investigation of the Jinyong's phenomenon in Japan, it can deepen our understanding of the interplay of different cultural forces such as transnational cultural flows, hybridization. international collaboration, secularization, and localization in the age of cultural globalization. These cultural forces play an important role in incorporating modern meanings and perspectives to Jinyong's novels.