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仏教のアレ編集部
仏教のアレ編集部 (
@honnebose
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脳をくすぐるアート
RT @ykamit: 神谷之康. 脳をくすぐるアート. 通信ソサイエティマガジン B-Plus (2023). https://t.co/8gEuqU1atd https://t.co/t7m13T2Jst
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「看話と黙照」統合的理解への試論 : 大慧宗杲の黙照禅批判を中心に
宋代の禅宗史についてのホットな論文を読みました。 大慧と宏智の修禅と方法論の違いについて、現代ではほとんどの前者がごちゃまぜ(いいとこどり)で運用している「修行と悟り」観についてです。専門的ですが専門家は読んでほしい。 https://t.co/5RE8dciLTl
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『金剛般若経』に見られる「即非の論理」批判
「『金剛般若経』は矛盾を許容する特殊な論理を用いている」という解釈はよくみかけますが、これは「Aは存在すると考えられているが、非存在である。ゆえに言葉によって假にAと言われる」という話で、矛盾を許容しているわけではないし特殊な論理でもないとする説もあります。 https://t.co/iU7c3OFjEg
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神会の無念について
大乗起信論経由の荷沢神会が言い出したっぽいな。 「『神会の無念について』、瀧瀬尚純」 https://t.co/Dx8VCGYs2p
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高齢肺炎患者における骨格筋量指数と退院時普通食経口摂取の検討
筋肉モリモリ(SMI(骨格筋量指数))だと退院後の予後がすこぶるいい。当たり前と言えば当たり前の話ですが、こうやって科学的なデータが顕れると「運動?は~?」などと言っていられなくなるという話。 高齢肺炎患者における骨格筋量指数と退院時普通食経口摂取の検討 https://t.co/xLlFyI1BxQ
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