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いりや/古怒田望人Ph.D.(they/them (@ilya_une_trace)

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27 0 0 0 OA 『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽

RT @ilya_une_trace: 『Limitorophe』(東京都立大学・西山雄二研究室紀要)第一号、特集カトリーヌ・マラブー『抹消された快楽』に「『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽」という論考を寄稿しました。https://t.co/ssxHvYyfe5

27 0 0 0 OA 『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽

RT @wrmtw: 古怒田望人「『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽」 https://t.co/ooV4sDBN0T マラブーの『抹消された快楽』について、トランスの（とりわけトランス男性の）経験が抹消されているのではないかという観点から批判的に読み解く論考。

27 0 0 0 OA 『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽

『Limitorophe』(東京都立大学・西山雄二研究室紀要)第一号、特集カトリーヌ・マラブー『抹消された快楽』に「『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽」という論考を寄稿しました。https://t.co/ssxHvYyfe5

2 0 0 0 未来は子ども騙し : クィア理論、非同一化、そして死の欲動 (生殖/子ども)

リー・エーデルマンの議論は翻訳されています(下記リンク参照)。もちろん彼の議論にとどまっていてはクィアの未来を描くことはできないのですが、再生産的=生殖的未来主義の言説が続くなかで、一旦引き受けることは必要なのだと感じています。 https://t.co/VIm8yblTSN https://t.co/4Hfhxfvk1D

50 0 0 0 OA Xジェンダーはなぜ名乗られたのか――カテゴリーの力能を規定する社会的文脈に着目して――

RT @kyoko5301: Xジェンダーが名乗られた2000年ごろの文脈を関西中心に書いた論文も、いつの間にかオンライン公開されていたのでご関心のある方はぜひ。 https://t.co/tWlXjSc9oN

6 0 0 0 It's About Time――クィア・エイジングの理論へ向けて、または映画『ベンジャミン・バトンの数奇な人生』とポジティヴ・エイジングのイデオロギー

ちょうど『全体性と無限』はクィアも、老化=衰えも抹消しているよねということを書いていて、宮永さんのこの論文はしっかり拝読したい。 https://t.co/xHcXR1vlQd

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古怒田望人「『抹消された快楽』において抹消されるトランスの快楽」 https://t.co/ooV4sDBN0T マラブーの『抹消された快楽』について、トランスの（とりわけトランス男性の）経験が抹消されているのではないかという観点から批判的に読み解く論考。

50 0 0 0 OA Xジェンダーはなぜ名乗られたのか――カテゴリーの力能を規定する社会的文脈に着目して――

Xジェンダーが名乗られた2000年ごろの文脈を関西中心に書いた論文も、いつの間にかオンライン公開されていたのでご関心のある方はぜひ。 https://t.co/tWlXjSc9oN

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2 0 0 0 未来は子ども騙し : クィア理論、非同一化、そして死の欲動 (生殖/子ども)

50 0 0 0 OA Xジェンダーはなぜ名乗られたのか――カテゴリーの力能を規定する社会的文脈に着目して――

6 0 0 0 It's About Time――クィア・エイジングの理論へ向けて、または映画『ベンジャミン・バトンの数奇な人生』とポジティヴ・エイジングのイデオロギー

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6 0 0 0 It's About Time――クィア・エイジング の理論へ向けて、または映画『ベンジャ ミン・バトンの数奇な人生』とポジティヴ・ エイジングのイデオロギー

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