Emi Miyaoka (@miyaokaemi)

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理由の内在主義と外在主義 https://t.co/UUBtYcEXpq
1930 年代に女の老いを描く ― 『歳月』と『情熱はすべて尽き』 文学も様々な分野に接続しようとしているのだろうか。 https://t.co/lSppLEa6mj
概念役割意味論を用いた信念報告の分析 気になりながら未だ積読… https://t.co/gEyCS6SRP1
色んな分野があるのやな…平成23年度に文科省から答申も出てる。あんまり余裕がなくて読めていないけど… https://t.co/CDki6Oh9DE
色んな分野があるのやな…平成23年度に文科省から答申も出てる。あんまり余裕がなくて読めていないけど… https://t.co/CDki6Oh9DE
理想的な最善の体系には惹かれるけど、統合説によれば正しい科学的説明とは、世界の真理の最も統合的な体系化の一部をなすような論証、その感覚指向はあるけど提示されると反発したくなるのはなぜ…非対称性問題には違和感、私の整理が足りないのか。 https://t.co/TgR3M3hlFW
第一詩集にメールを頂いたことをぼんやり思い出す。社交辞令かもしれないけれど(そんな方じゃないか)、含蓄のあるお返事がうれしかった。第二詩集は、送れていない。うーん… https://t.co/bESVJEcHgc
名水を訪ねて(112) ウズベキスタンの水 こういうのも面白そうだなと思う。 https://t.co/G4URUQrzTP
認識論の社会化と非認識的価値 https://t.co/TbhSuDvdxW
自然主義的意味論は、人間の命題的態度や言語的表象がいかにして可能なのかを説明することを目指している。/最終的には、霊長類などのより複雑な認知メカニズムをミリカンの目的意味論がどの程度上手く説明できるかにかかっている。 https://t.co/Opi7ShUM16
「論理的真理と文の構造」 科学哲学より。 https://t.co/ZgrjN0hX01
えらい古いのあるんやなあ…。http://t.co/m8gTA8fHIm
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知識としての言語を話す能力 -ダメットの議論を手掛かりに- https://t.co/vHAO4grT5n
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CiNii図書に拙第一詩集の登録がありました。おおー。地元図書館等にもおいおい寄贈させて頂きたいと考えています。国立国会図書館には寄贈&登録済。CiNiiページ→http://t.co/UpnCS9v3
CiNiiで詩論で検索したらヒット。感性の教育と詩の言葉ー小野十三郎の詩論が人間形成論に寄与するものー http://t.co/y9YqV1ap
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RT @sakura_osamu: 情報多謝。著者、田中久美子さん(元学環)ですね。しかし難解だ。RT @miyaokaemi: 「坊っちゃん」に定数があると書いてある論文があります。ご存知でしたらすみません。文書量に不変の定数http://t.co/tHky4Qep"
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「坊っちゃん」に定数があると書いてある論文があります。ご存知でしたらすみません。文書量に不変の定数http://t.co/n46kQcnP"@sakura_osamu: 総文字数を原稿用紙1枚当たり文字数で割ればいいじゃん、などというのは不粋であろうな。"
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文書量に不変な定数(論文、自然言語処理)http://t.co/n46kQcnP 文書のエントロピーとは。
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芥川賞の円城塔さんのポスドク論。日本物理学会誌掲載。学問は何処でも行うことが可能だとの言葉が力強い。http://t.co/5L3dMYuB
芥川賞の円城塔さんのポスドク論。日本物理学会誌掲載。学問は何処でも行うことが可能だとの言葉が力強い。http://t.co/5L3dMYuB
科学哲学より。「経験の透明性」は経験の現象性と志向性の関係について何を示しているのか http://t.co/feq1ZZlR
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