“　この後伊良武の口に手拭いをかませ、抱え上げて連れ去ろうとする六助を沙具沙允が助け、……といろいろなことは起きるが十四章は沙具沙允と伊良武の結婚式で無事終わる。”https://t.co/wc9o7FQC9a

“そこへ母親知來麻志が起きて出て来て「人の皮を被れば少しは恩と義理を知れ、七年前お前が大熊に襲われた時、わが夫がお前を助けてやったではないか」と罵る。日本人の神とて非道は憎もう、と完全に日本人が悪者の世界が描かれる。”https://t.co/wc9o7FQC9a

“そして「語らうか蝦夷のむかし、語れば恨みに聲も立たぬなるべし、書うか其恨み、書かば悲しみに筆も凍るべし」という、明確にアイヌ寄りの立場から書かれた作品である。靜雁村の山奥、朱魔珊の川の畔から物語は始まる。” https://t.co/wc9o7FQC9a

白菜鍋は昭和六年以降と思われる。 https://t.co/IYfqz3iG6w https://t.co/KfN8uGVdas https://t.co/g3SbACPjTM https://t.co/5HzLYeyrjO 「江戸時代レタスは普通に食べられていたが、当時を描いた作品にレタスが出てくると..」https://t.co/tSn0xaWAvc にコメントしました。

@parkyuha 先生のお名前もここから知りました。夏目漱石、韓国で検索すると上位に上がってきます。 https://t.co/RodoGKbsHh 漱石現象と韓国 ――夏目漱石を読む夜―― 金 泰暻

芥川龍之介や菊池寛を輩出したことで有名な『新思潮』派は、遊戯を排する文学グループとして登場し、他方では遊戯的文学観を提示したりと、内部対立も含めて揺れ動き続けました。その問題を論じた拙論が掲載された『将棋と文学スタディーズ2』が出ました。pdfで読めます。https://t.co/DYXEx8R4Tz