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だれが「ハーフ」としてソーシャルメディア上で語るのか 動画共有サイトTikTokにおける「ハーフあるある」動画の探索的内容分析
RT @yu78730833: こちらの拙論がオープンアクセスになりました。 https://t.co/7l98P1DOla 「ハーフ」としての自己表現が人種や国籍によってどう異なるかを量的に分析し、マスメディア表象における人種的序列をソーシャルメディアがいかに緩和・再生産して…
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歴史事象の呼称について : 「承久の乱」「承久の変」を中心に
@heshi_penguin こう言う論文があるらしいことを知ってる https://t.co/oQftzaDwxt
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僕には娶る妻がない
RT @ransedoukoukai: 100年同じ話がバズっとると言うべきか、100年で時代が一周したと見るべきかはわからんが、「うわ〜…と思いつつもちょいちょい納得できる意見もあるから無限に見てしまうtogetterとかリプライツリー」みたいな”読ませる力”はある小説でした…
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人口減少社会の外国人問題 : 総合調査報告書
@KellyPaaBio こんにちは こちらの後ろにある一覧表とかどうでしょう https://t.co/MPKJxVfoMW
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海部俊樹 (元内閣総理大臣) オーラル・ヒストリー
RT @nukuteomika: 海部俊樹のオーラル・ヒストリーってネットで読めるのか。850ページもある。すごい。 https://t.co/Mj9Dy0W5TU
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日本婦人の月経に関する統計的考察 : ‐特に初潮に就て‐
この1934年の論文だと月経周期の平均は30.82日とある https://t.co/FM5dWDpi0h
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【翻訳】『魔女への鉄槌』第1部問1
RT @nekonoizumi: PDFあり。 ⇒ハインリヒ・クラーメル/野村仁子訳 「【翻訳】『魔女への鉄槌』第1部問1」 『共生の文化研究』14号 (2020-3) (愛知県立大学) https://t.co/lI14cU6DT6
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マンガに見られる暴走族--なぜ青少年は暴走族マンガに惹かれるのか?
RT @ursus21627082: CiNii 論文 - マンガに見られる暴走族--なぜ青少年は暴走族マンガに惹かれるのか? https://t.co/3idh2DZIWc
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だれが「ハーフ」としてソーシャルメディア上で語るのか 動画共有サイトTikTokにおける「ハーフあるある」動画の探索的内容分析
こちらの拙論がオープンアクセスになりました。 https://t.co/7l98P1DOla 「ハーフ」としての自己表現が人種や国籍によってどう異なるかを量的に分析し、マスメディア表象における人種的序列をソーシャルメディアがいかに緩和・再生産しているかについて明らかにしたものです。ぜひご笑覧ください。 https://t.co/OE6LBU9GzU
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戦前生まれの女性の暮らし
「戦前生まれの女性の暮らし」いや~ちょっとこのレポートすごいからみんな読んでほしい。2002年頃に女子学生により行われた明治~昭和初期生まれの女性の戦前の暮らしについての聞き取り調査。写真などでは残らない下着や生理について等も聞き取っている。 https://t.co/smQjOM4QbD
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1970年代の障害者運動における女性障害者の意識変容 ―青い芝の会神奈川県連合会「婦人部」をめぐって
74年、東博のモナリザ展で米津は《モナリザ》に赤いスプレーをかけた。文化庁が「付き添いを要する障害者、老人、乳幼児連れの人たちの入場を混雑で危険なため断る」と方針を出したことへの抗議だった。 参考:二階堂祐子「1970年代の障害者運動における女性障害者の意識変容」https://t.co/kDNrpsX62f
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