RT @fushunia: この論文凄いな。これが無ければ、弥生文化を象徴する「鹿」の神話は、ユーラシア大陸において「牛」の神話にあたり、弥生時代に牛が渡来しなかった(考古学で確認)ことから、中央ユーラシア神話の「牛」は、日本列島では「鹿」として受容されたってことまでたどり着け…

RT @coda_1984: 福田辰三郎『國語便覧』（明39.12） https://t.co/VFn2s3HjPs 「國語」便覧って感じ。 https://t.co/bOP9cwBjJp

RT @mishiki: https://t.co/N6gEJrJZ82 TL騒然のこの資料はすごい。占領期のでインターネットから閲覧できるのは唯一無二か？

RT @clane_2015: 超すんごい資料見つけた！！昭和21年から22年にアメリカ人モージャー氏によって撮影された、後藤鍬五郎作の聚楽園の大仏、弘法大師、仁王像を写したカラー写真。長浦海岸にあったタコの写真まである！！ https://t.co/uAgLFZ4ToR ht…

RT @YVT: https://t.co/9zq2HK7fS5 > デスマーチで貴重な人材を使い潰すのは、焼き畑農業と同じで、未来がありません。 この喩え良いな

RT @hashimoto_tokyo: 明治33年に描かれた日本初のサンタクロース「さんたくろう（三太九郎）」さん。近代デジタルライブラリーで全ページ読めます。https://t.co/fXhxSzHkoG https://t.co/Tw8WD5ILLp

そういえば、癩病者に対する差別について以前論文を読んだことがあったな……と思って探してみたらあった。 「癩病」を取り巻く視線 : ハンセン病の民俗学的研究の可能性https://t.co/NegV3p2Za4

RT @tcy79: 読んだ。著者は男性なんだね。抑圧が強い環境にいるほど拒否感や絶望感も強いがやはり概念を知ることで戦うことも可能になる。 女子大教員の異常な愛情 : または私は如何にして"教える"のを止めて戦場を愛するようになったか 池田 緑 http://t.co/jy…

社会学の研究を一つ紹介すると、例えば龍谷大学の津島教授が欧州の国際調査"Survey on Women's Well-being and Safety in Europe"の日本版を作るという手堅い手法で、性犯罪やDVの基準を欧州とそろえていわゆる「暗数」の推定をやった研究があるのだけど、 https://t.co/BeqxK282ht

『〈少女〉像の誕生 近代日本における「少女」規範の形成 』、『つくられた「少女」 「懲罰」としての病と死』の方だ。 渡部周子「「かわいい」とはどのようなことなのか－『少女の友』と『少女世界』の比較を通して－」『島根県立大学松江キャンパス研究紀要』60, 2021年2月 https://t.co/7GgdP3UsEp

読んだ。著者は男性なんだね。抑圧が強い環境にいるほど拒否感や絶望感も強いがやはり概念を知ることで戦うことも可能になる。 女子大教員の異常な愛情 : または私は如何にして"教える"のを止めて戦場を愛するようになったか 池田 緑 http://t.co/jy7eE5gFmt