RT @yuai_church: https://t.co/HWtSopB3Yp 『京都ユダヤ思想』第 12 号 132 ＜シンポジウム報告＞ マソラ再評価をめぐる 16-17 世紀の新展開 「ラビ聖書」以前と以後 　手島勲矢 #陽のあたる牧師室 #朝の牧師室 #対話する牧師

https://t.co/HWtSopB3Yp 『京都ユダヤ思想』第 12 号 132 ＜シンポジウム報告＞ マソラ再評価をめぐる 16-17 世紀の新展開 「ラビ聖書」以前と以後 　手島勲矢 #陽のあたる牧師室 #朝の牧師室 #対話する牧師

RT @matchboshi: 個人から社会へ ― M. スロートにおける共感と社 会正義の関わり ― https://t.co/TAkZ7XcMjA

スロートによれば「ある人の苦痛を感じる」ことがエンパシーであり、「苦痛の状態にある人の為を思って感じること」がシンパシーである、と別の論文にあった。https://t.co/DMTfJMVI8g

個人から社会へ ― M. スロートにおける共感と社 会正義の関わり ― https://t.co/TAkZ7XcMjA

@seki_tomoyuki カトリック系の大学図書館にはかなりあるかも https://t.co/BMV9DyKZY0 公立図書館だと、 茨城県立図書館 埼玉県立熊谷図書館 千葉県立中央図書館 神奈川県立図書館 横浜市立図書館 では現物があるようです。

明治28年度岡山孤児院年報がネットで見られる https://t.co/GFzFuHM0sd 寄付者のリストだけで150頁超え つらつら見ていると、国内は北海道から九州まで全国津々浦々、プの諸教派を網羅。同志社系（組合教会）が多いのは当然として、聖公会、日基（日本基督教会）、美以教会、浸礼教会、普連土教会……

@seki_tomoyuki >日本文化を頭ごなしに否定してきた宣教師たちへのアンチテーゼ これ、根深いですよね。 やはり、もう一度、イエズス会士礼法指針 https://t.co/0K5iU2Xv0y はもう一度読まれたほうが良い模様。