J. Habermas and M. Foucault sind in der Analyse des Kant-Textes 'Beantwortung der Frage : Was ist Aufklarung, (1784) trotz gleicher textlichen Voraussetzungen zu unterschiedlichen Resultat bezuglich Kant's Aufklarungsverstandnis gekommen. Beide identifizieren zwar Aufklarung mit Mundigkeit. Wahrend aber Habermas Mundigkeit als Fahigkeit der Kommunikation mit dem Anderen versteht, sieht Foucault Mundigkeit in der Sorge, um sich selbst. Dieser Aufsatz zeigt, dass beide-trotz ausserlicher Unterschiede-kommunikative Beziehungen als latente Voraussetzung zur Aufklarung benotigen und diese Beziehungen zugleich Basis der Bildung und der Emanzipation des Subjekts darstellen.