著者

永井 均

出版者

慶應義塾大学

雑誌

哲學 (ISSN:05632099)

巻号頁・発行日

vol.79, pp.75-95, 1984

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In seiner "Transzendentalen Asthetik" beabsichtigte Immanuel Kant, die Aprioritat von Zeit und Raum zu beweisen. Ob es ihm aber gelungen ist, sie als eine Begriindung von objektiver Gultigkeit der Erkenntnis geltend zu machen, scheint mir einigermaBen fragwurdig. Um die Begrundung zu berechtigen, muBte auch der ProzeB des Zustandekommens von der Zeit-und Raumvorstellung als apriorisch angesehen, vielmehr bewiesen werden. Meines Erachtens konnte jedoch die Zeit-und Raumvorstellung nur a posteriori entstehen als Bedingung fur Existenz. Dabei taucht eine Frage auf : Wie kommt man zur Erkenntnis, daB Zeit und Raum notwendige Bedingungen fur Existenz seien? Erfahrung allein konnte diese Frage nicht uberzeugend auflosen. Das ist der Grund, warum ich hies Notwendigkeit in zwei Arten kategorisiere : ,,absolute und relative Notwendigkeit,,. Dieser DenkprozeB wird uns unvermeidlich zum SchluB fuhren, daB Zeit und Raum wirklich die notwendigen Bedingungen fur Existenz sind. Alles in allem : die Selbstverstandlichkeit der Existenz hebt die relative Notwendigkeit zur absoluten auf.