著者

中田 浩司

出版者

奈良学園大学人間教育学部

雑誌

人間教育学研究 = Journal for Humaistic Education (ISSN:21889228)

巻号頁・発行日

vol.3, pp.61-71, 2015-12-01

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Étienne Bonnot de Condillac, French philosopher of the eighteenth century and founder of sensualism,was appointed preceptor of the Infante Don Fernando Parma in 1758. He was in charge of his education until 1767.After this important mission, Condillac, in 1775 published study courses for the instruction of the Prince of Parma, atremendous work in 16 printed volumes. He presented his educational thought and the content of his teaching. In thisarticle, we would like to highlight the axis of the educational thought of Condillac, specifically analyzing the methodthat this philosopher has proposed. First, we will present the situation and the physiognomy of Parma at that time as apreparatory study, mentioning the appointment's history and the pedagogical activity of Condillac. We will then makea brief introduction of the Study Course for the prince of Parma statement related to the Mirrors of princes, traditionalliterary genre in Europe. Secondly, we propose to analyze the pedagogical situation that Condillac criticized in theeighteenth century. According to him, the education process at that time was only meant to provide basic knowledge orgeneral principles, requesting the memory only. Finally, we will try to identify the main idea of Condillac's education, aneducation that aims to engage children in the observation and reflection. Is the sensualist really attaching importance

著者

中田 浩司

出版者

硫酸協会

雑誌

硫酸と工業 (ISSN:03708047)

巻号頁・発行日

vol.63, no.6, pp.88-90, 2010-06

著者

中田 浩司

出版者

日本フランス語フランス文学会関西支部

雑誌

関西フランス語フランス文学 (ISSN:24331864)

巻号頁・発行日

vol.29, pp.3-14, 2023-03-31 (Released:2023-11-10)

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Cette étude traite de la méthode de pédagogie issue du Cours d’études pour l’instruction du prince de Parme (1775) de Condillac. Nous traçons d’abord l’esquisse des institutions d’enseignement en France à l’âge classique, ainsi que des méthodes et des contenus qu’elles mettent en oeuvre. Nous dégageons ensuite le germe de la théorie pédagogique dans l’Essai sur l’origine des connaissances humaines (1746), premier ouvrage philosophique du sensualiste. Nous en venons enfin aux modalités de l’éducation dispensée dans le Cours, en interrogeant notamment la méthode dite d’« observation », compte tenu du profil des enseignants sollicités. Notre réflexion met en lumière l’accent qui est porté sur la formation des apprenants à l’autonomie dans l’acquisition des connaissances, en rupture avec la pédagogie traditionnelle de la transmission du savoir à l’âge classique. L’apport de Condillac à la pédagogie a été de faire de « l’observation » le moyen cardinal, pour l’enfant, d’assimiler par lui-même les principes et les lois.

著者

中田 浩司

出版者

日本フランス語フランス文学会関西支部

雑誌

関西フランス語フランス文学 (ISSN:24331864)

巻号頁・発行日

vol.27, pp.27-37, 2020-03-31 (Released:2022-01-12)

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La présente étude est consacrée à l’examen de la didactique des langues qui est au coeur de l’éducation princière chez Condillac.Nous donnons d’abord un aperçu historique de la didactique des langues dans l’éducation princière européenne à l’âge classique, mettant en lumière la place privilégiée de l’enseignement du latin, liée à l’usage de la littérature latine pour l’éducation morale du prince.C’est sur cet arrière-plan, et à la lumière de la situation de Parme dans le contexte de l’époque, qu’il convient d’analyser la priorité nouvelle que le sensualiste attribue à l’enseignement du français.La méthode d’enseignement du français adoptée par Condillac s’appuie sur deux modèles littéraires, Boileau et Racine, et vise à donner à son élève le sens de la beauté de la langue française, ainsi qu’à lui faire acquérir les principes de la grammaire française de manière autonome et inductive.

著者

中田 浩司

出版者

日本フランス語フランス文学会関西支部

雑誌

関西フランス語フランス文学 = Etudes de langue et litterature francaises du Kansai (ISSN:1341433X)

巻号頁・発行日

no.27, pp.27-37, 2021

著者

中田 浩司

出版者

日本フランス語フランス文学会関西支部

雑誌

関西フランス語フランス文学 (ISSN:24331864)

巻号頁・発行日

vol.21, pp.149-150, 2015-03-31 (Released:2017-11-13)

著者

中田 浩司

出版者

日本フランス語フランス文学会

雑誌

関西フランス語フランス文学 (ISSN:1341433X)

巻号頁・発行日

no.18, pp.63-74, 2012-03-31

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Dans L'Essais sur l'origine des connaissances humaines, qui est un des monuments de la philosophie des Lumieres, Etienne Bonnot de Condillac a envisage l'ame dans ses operations ainsi que la relation entre la langue et la pensee, et cela en se demarquant de la philosophie du siecle precedent. Nous voudrions dans cet article mettre en lumiere le concept d'imagination chez Condillac dans l'Essai. Comme etude preparatoire, nous presentons tout d'abord l'enjeu general de ce texte important. Ensuite, nous tachons d'analyser le concept d'imagination dans la philosophie occidentale et son sens dans la langue francaise de l'epoque. Enfin, nous essayons d'analyser le role, le defaut et l'effet qui definissent cette faculte selon le philosophe de l'Essai. A travers cette refiexion, nous pouvons conclure que Condillac a revalorise le concept d'imagination qui avait ete deprecie par la philosophie du XVII^e siecle : le sensualiste accorde une importance a l'imagination dans la recherche de la verite. Autrement dit, L'Essai se presente comme une chance pour repenser et reevaluer le concept d'imagination.