著者

小熊 正久

出版者

小熊正久

巻号頁・発行日

2010-03-01

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メディアの哲学の構築 : 画像の役割の検討を中心として : 平成19年度~平成21年度(2007~2009)科学研究費補助金(基盤研究(C))研究成果報告書 ; 研究課題番号: 19520007 ; 研究代表者: 小熊正久 ; p30-40

著者

小熊 正久

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

vol.22, pp.87-88, 2006-05-25 (Released:2018-02-28)

著者

小熊 正久

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

vol.23, pp.73-80, 2007-05-10 (Released:2018-02-28)

著者

小熊 正久

出版者

山形大学人文学部

雑誌

山形大学大学院社会文化システム研究科紀要

巻号頁・発行日

no.9, pp.69-82, 2012-10

著者

小熊 正久

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

vol.29, pp.1-14, 2013 (Released:2022-08-02)

著者

小熊 正久

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

vol.10, pp.79-80, 1994-06-30 (Released:2018-02-28)

著者

小熊 正久

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

vol.2, pp.43-44, 1986-05-10 (Released:2018-02-28)

著者

小熊 正久

出版者

山形大学

雑誌

山形大学紀要. 人文科学 = Bulletin of Yamagata University. Humanities

巻号頁・発行日

vol.15, no.2, pp.1(320)-17(304), 2003-02-17

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The theme of this paper is to understand the relations of Merleau-Ponty's two major works, ”the Structure of Behavior” (SB.,1938(completion)) and ”Phenomonology of Perception” (PP.,1945). According to Geraets' interpretation, after his completion of SB., the new vistas opened by the reading of Husserl challenged Merleau-Ponty and beckond him onward. But I think his interpretation did not sufficiently regard the circumstances that in the PP. Merleau-Ponty preserved the fundamental thought of SB. and that not only Husserl's works but also this thought determined his understanding of phenomenology and human body deeply. I show this in the following order. 1. Exposion of the fundamental thought of SB. (the concepts of 'integration' and 'structure'). 2. Merleau-Ponty's considarations on methodology in the end of SB. 3. His understanding of 'sensation' and 'meaning' in the ”introduction” of PP. 4. His understanding of the field of Phenomena and phenomenology in the ”introduction” of PP.

著者

小熊 正久

出版者

山形大学

雑誌

山形大学紀要. 人文科学 = BULLETIN OF YAMAGATA UNIVERSITY. HUMANITES (ISSN:05134641)

巻号頁・発行日

vol.18, no.4, pp.1-21, 2017-02-15

著者

小熊 正久

出版者

山形大学

雑誌

山形大學紀要. 人文科學 (ISSN:05134641)

巻号頁・発行日

vol.17, no.3, pp.1-23, 2012-02-15

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In der Analytik der Intentionalitat, hat Husserl zwei Momente von der "Vorstellung" geschieden, d.h. "Empfindungsdaten" und "Auffassung". Empfindungsdaten fungieren als "Abschattungen" in der "ausseren Wahrnehmung". Und sie sind gegeben in der phanomenologischen Reflexion. Aber, was fur eine Beziehung besteht zwischen diesen Momenten in der Wahrnehmung ? Diese Abhandlung versucht, Natur und Funktion von der "Abschattung" als dem Medium der Wahrnehmung zu erklaren, nach den Husserls Analysen in Ding und Raum 1907 und Einfuhlung in die Phanomenologie der Erkenntnis 1909 . Und dabei besondere Achtung wird gegeben auf die raumlichen und zeitlichen Momente von der Abschattung . Dafur mussen wir folgende Sachen betrachten : 1. Phanomenologische Methode und Analyse der Wahrnehmung 1) Transzendenz des Wahrgenommenen vom Bewusstsein und Phanomenologische Reduktion 2) Leibhaftikeit und Wirklichkeit des Wahrgenommenen 3) Immanente Wahrnehmung und Transzendente Wahrnehmung 4) Entsprechung von der Empfindungsdaten und der gegenstandlichen Qualitaten 2. Der Begriff der Abschattung 3. Die Raumliche Extension der Abschattung und das Feld der Wahrnehmung 4. Die Zeitliche Extension der Abschattung und das innere Zeitbewustsein 5. Probleme der phanomenologischen Reflexion Das Ergebnis dieser Studie ist folgendes: "Abschattung" kann als "Medium" der Wahrnehmug fungieren, wenn sie einerseits raumlich in dem Feld der Wahrnehmung , andererseits zeitlich in dem System der Retentionen etc. gegeben sind.

著者

小熊 正久

出版者

東北哲学会

雑誌

東北哲学会年報 (ISSN:09139354)

巻号頁・発行日

no.23, pp.73-80, 2007-05-10

著者

小熊 正久

出版者

山形大学

雑誌

山形大學紀要. 人文科學 (ISSN:05134641)

巻号頁・発行日

vol.16, no.4, pp.1-28(148-121), 2009-02-15

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序 メルロ=ポンティは『知覚の現象学』の序文の中で、「世界の統一性は、認識によって明白な認定作用のなかで措定されているよりも前にすでにつくられたものとして、あるいはすでにあるものとして生きられている」と述べている。さらに彼は、こうした「世界及びわれわれの生の自然的かつ前述定的統ーをつくっているもの」を「作動的志向性(l'intentionaliteoperante, fungierende Intentionalitat)」というフッサールの用語の内実と捉え、この点で現象学の主張する「志向性」がカント的な「ある可能な対象への関係」とは区別されると説いている。メルロ=ポンティは、こうした反省以前の世界経験としての「志向性」の概念を重視して、極端な主観主義と極端な客観主義を回避しながら、それを綿密に記述したが、フランシスコ・バレーラは、『身体化された心』において、認識についての「エナクティヴ(enactive)アプローチ行為からの世界と心の産出」を解明しようとするアプローチを展開するにあたって、メルロ=ポンティの考えを援用している。「本書の行程は一世代以上以前に-ーメルロ=ポンティによって基礎を据えられた研究計画の継続である」と。だが、バレーラの考察の基盤は「システム論的生命論」ないし「オートポイエーシス理論」である。両者の接点はどこに見いだせるのであろうか。また、その関連はどのように捉えられるべきであろうか。小論では、メルロ=ポンティの「運動的志向性」および「身体」の考えがバレーラのシステム論のなかでどのように扱われているか、また、扱われうるかを検討することをとおして、両者の思想の関連を探るとともに、「志向性」ならびに「身体」の概念を考察したい。

著者

小熊 正久

出版者

山形大学

雑誌

山形大學紀要. 人文科學 (ISSN:05134641)

巻号頁・発行日

vol.16, no.1, pp.65-82, 2006-02-15

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Die Aufgabe dieses Aufsatzes besteht darin, den Zusammenhang des Sinnbegriffs in der Phanomenologie Husserls mit dem in der Theorie der Sozialen Systemen Luhmanns deutlich zu machen und zu analysieren. Husserls Phanomenologie hat die Horizont-Struktur und Moglichkeitselement in den Sinnphanomenen gefunden. Luhmann akzeptierte diesen Befund in seiner Systemtheorie und bestimmte die Funktion des Sinnds nach seinem Gedanke von der System/Umwelt-Differenz. Nach Luhmann ist Sinn "eine allgemeine Form der selbstreferentiellen Einstellung auf Komplexitat" In Zusammenhang mit diesem Sinnbegriff hat Luhmann den Begriff von Kommunikation und den von Information behandelt. In diesem Aufsatz habe ich auch didse Sachen unter dem Gesichtpunkt vom Sinn betrachtet.